太初無道，因而女子有寫。

節錄　韓非子《內儲說下》：

燕人李季好遠出，其妻私有通於士，季突至，士在內中，妻患之，其室婦曰：「令公子裸而解髮直出門，吾屬佯不見也。」於是公子從其計，疾走出門，季曰：「是何人也？」家室皆曰：「無有。」季曰：「吾見鬼乎？」婦人曰：「然。」「為之奈何？」「取五牲之矢浴之。」季曰：「諾。」乃浴以矢。一日浴以蘭湯。

　簡單的描繪出一個滑稽的畫面：「太太跟情夫通情了，一日丈夫回來情急之下僕人們想出了辦法請情夫脫光衣服直髮而出，跟主子佯裝不知情；可憐的主子被奴僕捉弄以為真的白天見鬼了，用五種牲畜的糞便來洗澡去除霉氣。」

那麼所描繪的是不是一個積非成是的白日海市？

　小時後我們被教導成要攜帶手帕衛生紙，所以乾脆帶一個衛生紙手帕包給老師檢查。
　長大了一點又聽說哪個補習老師很有名一定要去補習，所以不管三七二十一英文加數學一起全包。
　在面臨人生關卡的高中職（對不起我那年代的五專）五專聯考，也聽說高中可以唸大學，當個大學生比較有出路就去跟著填了報名表唸高中。
　唸了高中之後一大堆的性向測驗抵擋不住家長的一句關懷『聽說唸商院比較有出路』然後好吧填表全部滿滿的商學志願表
　唸了大學之後跟著敲打著邊鼓線性生產的產品之下，又有聽說證照該考多益要唸，好吧通通報考。
　談了戀愛看了星相學聽說金牛座男生勤儉，雙魚座男生多情，那好吧當作一個對於異姓的餐好準則：今日幸運色，米白。

　回頭想想有多少的人生在眾口鑠金或者是積非成是的排列組合之下達成？

『因可勢，求易道，故用力寡而功名立』　韓非子　《觀行》

　因應可行的局勢求取容易的方法，用力少而功名卻可以建立起來，但在那之前所謂容易的方法是前人的經驗，眾人的建議還是自己獨排眾議的堅持？或者是像《內儲篇》裡面的男主人一樣，即便自己親眼所見了還是寧為他人所堅持所見？

忠告はすべて 今罰として現実になった
あの日飛び出した 　この街と君が正しかったのにね

『忠告現在全變成現實的懲罰，可是明明那天飛奔而去的大街和妳
都是正確的選擇。』

這個是椎名林檎在《正確的大道》裡面的一句歌詞

『忠告現在全變成現實的懲罰』
『忠告現在全變成現實的懲罰』
『忠告現在全變成現實的懲罰』

　噹噹噹，腦中時鐘敲醒現實，我們還是每天往前走，前往一條正確的大道，只是偶爾在閃神的時候想到，
『如果不是的話，現在可能會．．．』
就好像Ｃ對Ｌ說的那些喃喃自語一樣。

目前為止我們也只能繼續肯定的往前走，決定，不放棄也不悔。

從前的年輕時代之於她如此陌生彷彿一場生命的宿疾。
　　　　　　　　　　　　　　　　─Clarice Lispector。

從前的年輕時代之於我如此陌生彷彿一場生命的宿疾。
　　　　　　　　　　　　　　　　─獻給失蹤人口。