來自南韓的學生犯下美國校園史上最慘重的槍擊事件，不只震驚全美，也讓南韓國內民眾不可置信，卻又被迫接受。兩百萬在美國的韓僑，以及十萬留學生，這幾天心情肯定複雜而且擔心遭到報復。

不只韓國裔，所有長的像東方人的，特別是中、日、台、港、新等留學生與移民，可能受到影響的程度不一，因為這畢竟觸動了美國民族的敏感神經。安全問題與種族之間的猜疑，難免為平靜的生活帶來些許不安。

然而，韓國媒體社論，點出了美國輿論的某個面向，似乎要作為自我安慰的理由，與承受責難壓力下的庇護所，那就是「血案不是人種問題，是個人問題」，把周承熙的個人精神因素與犯案動機，與韓國民族切割脫鉤，試圖減少群體自我感受到的外在壓力。

但是，每個家庭受到本源民族的文化、社會化影響，絕對有些關聯性，如何培養子女的人格教育，成年人懂得如何紓解壓力，以及懂得「不要把壓力以暴力型態加諸別人」的EQ，仍然和家庭、社會價值、信仰有關。

韓國自稱儒家傳統的東亞標竿，平日鞠躬彎腰，單手挽袖禮貌迎接，應該有更好的基礎與條件，重視民族情緒問題的正當引導，也非落得讓美國文化研究者所言的「淺薄民族文化」批判，如此不堪。

南韓觀光公社，今年四月底主打形象廣告，”Korea,Sparkling”，強調韓國的燦爛耀眼，動態無窮，然而，發生此事件，彷彿如汽水泡沫的sparkling，嗆了世界，毀了韓國形象，消失無痕跡。

亞裔人士同擔共業，只怕在美國社會要好一陣子低調，更令人擔心的則是看不見的憂慮，以及看不見的報復情緒。

美國人持槍氾濫不是新聞，這些現象來自美國獨立建國草創初期的拓荒精神，以及保衛家園的價值觀念，憲法修正案又賦予人民持有槍械，各州可組織國民兵的法律依據，更讓大家覺得，持槍自重，沒有什麼奇怪。

然而，美國在伊拉克這四年來，失去3000多子弟兵，引起反戰聲浪，卻不見每年美國有三萬人死於這些所謂自衛性槍枝之下，社會警惕，國會議員願意挺身而出修改法令。杜絕槍枝氾濫的呼聲，永遠無法超越美國社會底層的持槍優越感，以及不安全感。

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