新銳導演滕華濤執導的《雙面膠》、《蝸居》、《裸婚時代》、《小爸爸》將許多年輕面孔送上了二線演員的行列，這裏面就有國民媳婦：海清，西安才子：文章，越劇演員出道的姚笛……每部劇都呈現給觀衆壹個開放式的結尾，給觀衆留下較大的想象空間。他說自己拍戲並不是爲了收視率的高低，也不是爲了當下所謂的話題性在拍戲，而是爲了更多的關注社會現實性牛欄牌奶粉。爲了反映這些社會現實性，滕華濤坦言需要把這些元素結合到壹起做成壹個故事，用好的演員合適的演員把他表現出來。也許是創作、解讀上的默契，編劇六六的作品似乎都要籍借滕華濤的導才更能引起觀衆的共鳴。

　　在看《裸婚時代》時我們其實就是在看壹種現象，在外闖蕩的年輕人沒房、沒車、沒有壹定的經濟能力，然而他們擁有愛情。在壹無所有的情況下，壹些正在創業打拼階段的年輕人爲愛執著的堅持，也因愛而結婚。然而婚後的生活並非是花前月下，很快便逐步轉入每日操心柴米油鹽醬醋茶的境地。《裸婚時代》將裸婚的各種苦澀壹壹展現在熒屏，而對于是否贊同年輕人裸婚卻並未作評價，而是留給觀衆去思索去判斷。

　　貪官、小三、房奴，這些都已經成爲電視劇《蝸居》的代名詞，整個故事看起來讓人心酸，《蝸居》表面上講的是房子，但實際上房子只是壹個符號，代表了物質方面的誘惑，很多人來到大都市是想改變自己的生活，爲了改變生活有的人已經到了不擇手段的地步。劇中姐妹倆最後的壹段對話令人印象深刻，海萍說：繁華都市像大海壹樣有無限的漩渦引人迷失Svenson史雲遜護髮中心，有的人隨波逐流，像宋思明，而有的人通過努力就壹定能得到自己想要的生活，她鼓勵妹妹壹定要充滿希望。在《蝸居》社會各個階層的人，60年代、70年代、80年代、90年代的人都可以在這部劇中找到自己的影子。

　　從《王貴與安娜》、《雙面膠》、《蝸居》到《裸婚時代》，再到《小爸爸》滕華濤堅持著現實題材的原創，同時也不斷灌輸給主創和演員們壹種概念，所有這些判斷和意見交給觀衆自己去評價，答案都是觀衆自己給出來的。“我所做的就是找到壹個好故事，用我的方法講給大家聽。”

　　在這個小時代中每個人的生活中都不缺乏故事，每壹個故事都不可複制，但是面對泥淖時人們的軟弱、痛苦；面對物欲橫流時我們有過的犧牲、彷徨卻是那麽相似。也許只要妳找出這些故事，靜下來審視壹番，活出妳自己，就壹定有人願意和妳壹起分享、解讀牛欄牌問題奶粉、共鳴。