這一陣子選舉口水和政治芭樂新聞滿天飛，不過有一件新聞卻十分有趣。一位名叫陳中和的男子，闖進木柵動物園獅子欄裡，高舉雙手向獅子傳道，跟獅子說「耶穌救你」，還說「來咬我呀」，獅子原本不想理他，但是陳中和卻一直拿外套撩撥獅子，不勝其擾的獅子只好應「觀眾」要求，上前輕輕咬了他一口。
　陳中和是虔誠的教徒，他引述舊約聖經但以理進獅子坑，而後全身而退的故事，證明自己已經得道，倒楣的是獅子挨了麻醉槍，經過一天一夜，走起路來還是有點搖搖晃晃的後遺症。
　但以理的故事我不了解，不知道如果沒被獅子吃掉，是不是真的就能證明什麼，不過說真的，這整個事件裡，最倒楣的無疑是是挨了麻醉槍的那兩隻獅子。圈養的獅子老實說是沒什麼攻擊力的，雖然牠們爪子牙齒俱全，但是因為不必花功夫去獵捕，又沒什麼地方運動練身體，所以缺乏戰鬥的「意志」，最起碼對突然闖進欄內的人提不起興趣，要不是陳中和一再撩撥，獅子只想打哈欠，連咬人的那一口也有點虛應故事。整件事是場鬧劇，人類發神經，獅子無端受累。
　這件事會不會讓大家想到什麼？
　別說我泛政治化，咱們副元首要咱們要有「清楚的政治意識」嘛，這個事件總讓我想到台灣的處境。如果中國是獅子，雖然中國不會是圈養起來，沒有戰鬥意志的獅子，但是最起碼現在中國並不願意隨便發揚戰鬥意志，他要處理二○○八年奧運，要處理二○一○年世博會，要解決反恐問題，要面對北韓問題，老實說，台灣問題不能說不重要，但是還沒有必要非現在解決不可，中國甚至可以接受台灣海峽維持現狀，只要台灣不出亂子。
　對美國來說，誰統誰獨不重要，只要不危及美國的國家利益就好，現在最符合美國國家利益的做法，就是兩岸維持現狀，台灣不推動獨立，中國不准動武，大家坐下來聊一聊，就算只聊「你好我好大家好，今天天氣哈哈哈」之類的廢話都可以。這中間當然有很多很模糊的地帶，妙處在於不要說破，大家能打混打個三五十年，天知道那時候誰還在乎要統要獨？
　所以啦，打混打他個幾十上百年之後，沒人在乎就表示要怎麼搞都行，萬一有人想不開，想站起來「弄獅」一番，人家不理你還要撩撥人家，你要人家怎麼辦？
　長期觀察兩岸局勢的人大多認為，兩岸問題只能用時間解決，急統必然引發急獨，急獨最後也會引出急統，兩者猶如硬幣的兩面一般密不可分，中國想統，一定要顧及台灣的想法；台灣要獨，不可能完全把中國的想法抽離，這種詭異的互動架構可能很讓人厭煩，但是無從迴避，我們一定得面對。只要任何一方突發奇想，打算站起來「弄獅」，還非要對方把我吃掉不可，你要是那隻獅子，你該怎麼辦？
　陳中和跳進獅欄的事件，最後是在動物園對獅子射擊超量麻醉劑後才解決，在現實世界裡，如果兩岸任何一方「弄獅」，誰會是打麻醉劑的管理員？麻醉劑該對著誰打？
　很顯然，美國是目前唯一有能力打麻醉劑的管理員，而且請容我坦率地說，前幾天鮑爾在中國接受CNN和鳳凰衛視訪問時，提出的「台灣不是主權獨立國家」和「兩岸應追求和平統一」的說法，就是對台灣射擊「麻醉槍」。雖然國務院更正為「和平解決」，但是「不是主權獨立國家」的說法並沒有被更正，這似乎顯示鮑爾的話雖然是「口誤」，但是很有可能是「有心之過」，也就是以「口誤」的方式，讓台灣知道美國心裡早有定見，卻不願意明說的底線，間接對民進黨政府過去幾次對美國的「弄獅」行為（例如五二○和國慶演說，在交付演講稿給美國過目的時候，故意「遺漏」關鍵內容，或是故意讓關鍵字眼的中文和英文翻譯不一致）提出警告，要扁政府「安分」一點。
　噢，這麼說來，動物園管理員麻醉槍不是對著獅子，而是對著陳中和打囉？