不管是李扁還是連宋，在台灣，這些不同的政治符號最後都會約化成「本土」與「非本土」的拮抗。
　有人說，台灣人有四百年史，請問：這四百年中發生了哪些重大事件？
　也許過於武斷，我覺得，在部份政治人物的眼裡，台灣史的重大事件只有「二二八」和「白色恐怖」。
　除了原住民，所有的台灣人都是移民，甚至，都是難民，只是先來後到而已。落地的時間差上幾十年，難道就是本不本土，忠誠不忠誠的唯一檢驗標準嗎？
　請問：
　日本人撤出台灣時，曾經揚言「三個月後台灣將一片黑暗」，是誰帶領台電，讓日本人的預言沒有成真？（孫運璿）
　民國五十年代，是誰從美國回台灣，規劃台灣的稅制改革？（劉大中）又是誰推動台灣的貨幣制度變革，發行台灣第一張百元鈔，最後死在辦公桌前？（尹仲容）
　而這些人，都是所謂外省人，或中國豬。
　當出生地，甚至是父親的出生地，成為是否愛台灣的唯一檢驗標準，這個社會還有什麼事情不能被泛政治化？
　即使我們把中國大陸當成外國，即使將來陸委會變成外交部亞太司底下的一個科，面對一個距離如此近，國力如此強（相對於台灣來說），未來的經濟實力目前還難以評估的國家，台灣能不謹慎嗎？光靠玩族群、省籍或民粹能解決問題嗎？
　我沒有去過上海，我不知道，也不會人云亦云地說上海有多繁榮多發達，我只知道，中國像是一列巨大的火車，很難啟動，但如果讓它有機會動起來，恐怕也很難停住。如果中國有機會走上台灣在七○年代的路，將國力全部灌注在經濟發展上（還記得七七年鍾鎮濤、林鳳嬌主演的「早安台北」嗎？那時的台灣也許在政治上不自由，但是活力十足，社會彷彿充滿希望），中國的潛力應該被注意，甚至，被敬畏。
　這些問題我無法也不應該嘗試提出答案，大家一同來想，好嗎？