新藝術風格造型的三峽拱橋，是李梅樹喜愛寫生的景點。圖／阡陌

李梅樹紀念館展場。圖／阡陌

三峽祖師廟精美透雕窗櫺。圖／阡陌

三峽舊稱「三角湧」，位於台北盆地的西南一角，三面環山，只有西北面向大漢溪河谷平原。由於正好是大漢溪、三峽溪和橫溪交匯之處，因而得名「三峽」，早期是大漢溪航運的重要港口，可想見當時這座位於山中的小鎮，曾經帆影幢幢、人聲雜沓、商業交易熱絡無比……

也因為三峽曾因藍染、茶葉、樟腦等貨品，成為北部地區的貿易重鎮，城鎮發展得很早，至今仍留下許多令人發思古之幽情的廟宇、老街、拱橋……成為攝影愛好者經常流連、玩味的景點。

李梅樹為重量級人物

藝術家李梅樹（1902-1983）生長於三峽。西元1928年赴日本東京習畫，奠定了深厚的寫實基礎。回台後堅持以寫實路線，描繪台灣鄉土之美。同時在多所大學任教，為台灣藝術教育扎根。被稱為台灣美術運動中的「萬里長城」。

西元1935-1958年間，李梅樹陸續出任三峽街庄協議員、縣議員服務鄉里。1947年開始，將畢生精力投入三峽祖師廟的重建工程，秉持創作藝術品的精神，結合民間藝術與學院藝術，建造出被稱譽為「東方藝術殿堂」的祖師廟。

李梅樹是藝術家，也是教育家、政治家，更是廟宇建築家。81年豐富多采的藝術生涯，在台灣美術史上，寫下璀璨傳奇的一頁。

位於三峽的李梅樹紀念館，隱身在社區大樓一樓，由家族後代管理。館內展出畫家生前的書信文件，留學東京習畫時的身影，畫具、畫稿以及指揮建廟工程的照片等等，並定期輪番展出畫作。

李梅樹的風景寫生，大部分描繪三峽區域常民生活，如清晨三峽河邊的浣衣婦女；人物畫像，則多以子女或親友為模特兒。佇立一幅幅畫作前（偶爾還能對照在館內服務，成長後的畫中主角），我不知不覺沉浸在兒時農村生活的溫馨回憶裡。

三峽拱橋旁臨河憶舊

三峽拱橋建於西元1933年（日治時期），仿歐洲新古典藝術風格的弧形橋身，橫跨在三峽河上，成為三峽的美麗地標，從此陸運取代了三峽與台北之間的水運交通。

從紀念館出來，走上大石橋，兩旁攤商林立，遊人如織，好不熱鬧。我倚著圍欄眺望，右手邊不遠處，一座弧形拱橋橫跨河上，是畫家李梅樹知名的〈三峽春曉〉裡的美麗橋影；河水悠悠，我揣想搜尋畫家描繪〈清溪浣衣〉的景點，發現早已景物全非了。

祖師廟守護四方信眾

橋的盡頭前方，就是莊嚴的祖師廟。

三峽祖師廟創建於清乾隆34年（1769），供俸的主神清水祖師是福建安溪人的守護神，安溪人帶著清水祖師遷台，定居三峽立廟供奉。由於清水祖師顯赫靈驗，祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心。曾因地震和戰爭損毀而重建兩次。

民國36年（1947）第3次重建，由李梅樹主導設計規畫。整座廟宇採五門三殿式格局，以木材為頂、以石頭為基底。融合中國歷史、文化和寺廟藝術，加上西洋美術的專業，精緻的雕刻，使得這座清水祖師廟獲得「東方藝術殿堂」的稱譽。

三峽老街具有歐日風

老街從清朝中葉就已是熱鬧街道。西元1816年，日本殖民政府施行市街改造，將老街建構成歐風街道，形成中、西、日合併的特殊建築風格，台灣則於1995年，將三峽列入歷史風貌特定專用區。

狹長的街道，使得景觀連貫而緊湊。陽光灑在圓拱形長廊上，光影隨著時間移動變化，讓我恍如走入時光隧道，沉醉在懷古幽情中，流連不忍離去。

鄉土風兼融文化韻味

三峽，因為有李梅樹這位集藝術、教育、政治和廟宇建築於一身的全方位藝術家，終身奉獻鄉里的崇高情懷，醞釀出三峽濃郁的文化底蘊。

走一趟三峽，欣賞李梅樹充滿鄉土韻味的畫作，參拜莊嚴精雕的祖師廟，漫步紅磚圓拱連綿的老街，度過充實的一天，豐收滿行囊。

（本文刊於2021/10/23人間福報）