出生花蓮，在有山有水有佛的大自然中成長。

三歲皈依，五歲時在一個午覺中被母親喚醒，帶到家後的寺院做晚課，從此念佛、誦經成了每日定課。曾叛逆地從佛殿中逃跑，最後被母親的堅持所感動，在佛寺往返中度過童年。

十八歲在素食餐館看見佛光山叢林學院招生海報寫著，六祖惠能大師偈：「何期自性本不生滅，何期自性本自具足……」當下決定就讀。

一年後出家，接續兒時佛緣。在叢林學院每天清晨4:30起床早課，前兩年都在課堂中打瞌睡，第三年始進入狀況，四年畢業後繼續就讀南華大學佛研所。

現服務於《人間福報》，終日與文字為伍，十年中以筆名「杜荷」發表文章。

誓願：「觀世音菩薩寫文為眾生說法，我是他手上的那隻筆任運而自在。」

自古以來，行腳是禪門釋子力行佛法的一門功課，行者雲水諸大叢林，跟著他們的腳步尋訪各禪祖庭，從一磚一瓦、一罄一槌，甚至在參天古木中，用鼻去嗅、用手去觸、用眼去看，懷古思今﹔而在老舊禪堂裡，用心體悟亙古彌新的真理。一 星雲大師

捧讀《走進阿蘭若》有幾種樂趣，一是臨場感很強，或許由於作者有媒體工作的經驗，他每到一個地方，一景一人，透過細膩生動地的描寫，仿若栩栩走到讀者面前來。一是帶有知識性，許多我們只知其一不知其二的佛門知識，都在他的點撥下，豁然開朗。一是貼近讀者，雖然講了很多禪門故事，但沒有公案的玄澀，反倒像穿衣吃飯般的親切自然，充分表達「人間禪」的真諦。一是賞心悅目，精美的圖片加上清爽大方的設計，讓人愛不釋手。

—   符芝瑛 (人間福報社社長)

妙熙法師第一本散文集包括兩大部分，一是名山古剎之旅，一是學佛修行的心得。前者為記遊之作，寺之形狀、沿革、特色以及聞見之間的體悟是重點﹔後者有佛典要義的詮釋、佛教故事的敘述，日常修行的感悟等，皆出之以潔淨流暢的文字，鋪展成一篇一篇優美的佛教散文。各篇之構成，除「引言」、「本文」之外，皆有「人間心事」直面人生，則身為寫作主體的妙熙法師，入山門以來，行止之間，或動或靜，已臻自如之鏡，誠可賀喜。

一 李瑞騰 (國立台灣文學館館長) 

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