計畫初步的概念是源自於相較一般家庭，育幼院院童僅有一年一次的暑假夏令營旅遊經驗，外出旅遊的經驗嚴重不足。

也因院童長期接受外界的服務，讓孩子也來體驗付出的角色，教導院童對社會回饋與分享，跳脫自憐的情境。

其實，希望以一連串的方案，結合夏令營模式，導入原住民部落生態特色的環境教育體驗與服務，以和原住民的孩子一起互動為優先考量，讓育幼院孩子從尊重多元文化與互動中去體驗不同於都會區以及育幼院的生長環境，從服務中體察自己的存在價值，以達到關懷原住民、生態與生命教育之目的。


活動時間：95.7.20~22 三天兩夜
活動地點：南投縣仁愛鄉萬豐村曲冰部落
活動內容：讓愛傳出去-影片與文章討論、參觀原住民博物館、夏令營、感恩服務

木雕師父



曲冰部落

位於南投縣仁愛鄉行政上隸屬於萬豐村，是一個風景秀麗、民風純樸的部落，與武界（法治村）、過坑（中正村）三部落為布農族卓社群社區，它也是台灣布農部落中最北端的一支。

曲冰之名開始為外界所知始於民國七十年挖掘到的史前聚落遺址---「曲冰遺址」。爾後救國團每年辦理「曲冰拓荒隊」才慢慢的與平地人接觸。
這兒亦是濁水溪上游，沿著溪畔，有廣大的農田，百分之九十的居民依存著它，過著恬靜地務農生活。 清新的空氣、乾淨的水質，曲冰部落就靜靜躺在群山懷抱中!!


曲冰右鄰泰雅族的松林及親愛部落；左接布農族的法治（武界）部落；後方隔中央山脈與花蓮縣相鄰。濁水溪上游從村莊前流過。部落北方兩公里處是中研院所發掘的『曲冰遺址』，據研究發現此地為兩千多年以前的聚落遺跡。附近更有奧萬大、碧湖、廬山溫泉等觀光勝地。

「曲冰十景」


　　曲冰峽谷
　　曲冰遺址
　　姊妹原(香糯米故鄉)
　　引水灌渠鐵管橋
　　濁水溪河床
　　十字山
　　曲冰武界古道(吊橋群)
　　虹谷有機農場
　　精靈瀑布與天使瀑布群

部落的運動場地

布農族---最有名的八部合音

布農族的傳統樂器在構造上及形式上，簡單樸實，質材大都就地取材。布農族是台灣原住民族活動力最強，移動力最大，同時也是能適應高山氣候的的一族。歌唱與生活是分不開的。布農每一社群都有其代表性的樂舞。歌謠的演唱方式，除了幾首兒歌是以獨唱的單旋律唱法演唱之外，絕大多數都是以不同音高而同節奏的合唱為主。
布農族的音樂，有著極豐富的合音，布農族的合音類似西方藝術音樂中的大三和弦，以泛音第三、四、五、六為主幹之三大和弦之合音唱法。
布農族的和音，是全世界音樂史上最特殊的布農族八部合音歌唱。布農族人喜歡一起唱歌，獨特的群體性歌唱方式，產生了無與倫比的多音性音樂

部落的小小攝影師--泰山
(照片轉貼於美化環境基金會網站、靜憶志工的作品)


轉載 文章：曲冰的困境



1、生活(生計)問題
農作物或農產品產銷管道不暢通，農產品常遭中間商剝奪以至於利潤低。其次，居民未建立自己的農產特色，農產品方向常隨市場價格或需求而變動，部分居民亦缺乏農業經營之基本知識或技能在資金缺乏，也無金錢管理運用的概念下，常是債滾債。
2、有機農業全面推廣不易
由於有機農產品市場不如非有機產品大，且售價偏高，除少數消費者會長期選擇食用，但多數消費者在經濟的考量下仍會選擇非有機產品，現階段曲冰從事有機農家在利潤亦不高的情況下，跟進者較少，全面推廣不易。
3、年輕一代大量外流
由於部落中從事農耕謀生不易，受過現代教育的新生代，回鄉後找不到工作，故大多數選擇留在都市找尋工作機會。造成部落年齡層逐漸老化，年輕一代大量外流
4、社區缺乏強而有力的領導者與外界交流的管道
布農傳統階級制度逐漸式微，社區缺乏強而有力的領導者，且在生存不易的情況下，部落居民對於參與公共事務逐漸喪失動力與關懷心，另一方面由於缺乏與外界訊息交流的管道。對於社會上的脈動曲冰是脫節的，加速喪失社會的競爭力。
5、傳統布農文化逐漸喪失
受到漢人價值觀的影響與經濟、生計上的壓力，曲冰部落的族人開始朝「利益取向」，逐漸喪失「共享」的觀念。
6、交通問題：
由於曲冰地處偏僻，聯外道路僅有一條，但如遇颱風、地震等天災，道路往往因土石流或路基流失導致道路中斷，若遇緊急危難﹐救援因此受阻。其次，連帶的農業產銷網路，也因此中斷受到影響。
7、教育問題：
部分家長不重視教育，由於經濟困難學費偏高，部分家長無力供給學童就學，導致青少年無基本專業知識或技能，逐漸在就業市場上失去競爭力，形成惡性循環。
8、衛生保健的問題：
　 (1)、居民普遍缺乏衛生保健的觀念與知識，如遇意外事件，亦無基本急救技能與 設 備
　 (2)、部落中缺乏醫療設施與醫務人員，居民必須遠至埔里或台中就醫，由於路途遙遠部分居民往往延誤就醫時效或放棄就醫。

我們希望協助萬豐社區，實質改善社區居住環境為一美麗山村外，另一方面亦希望部落朝自給自足的有機農村的永續發展。在對週遭自然環境生態方面為前鋒的保育者。

我們現在迫切的需要「農經方面」的人才，實質協助曲冰解決生計之基本生存問題外。另一面我們也藉此邀請「社區工作者」、「建築師」、「景觀師」…等一同來為曲冰部落謀發展。