父母親人往生，多念佛更助超生甚至往生極樂世界

註：

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下面「咪註：……」是末學的說明，僅供參考，先說明之。

父母若往生，子女可多念佛或念淨土經典如「無量壽經」（「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」，念此經較易讓父母憶想西方境界美好，加上佛光照，故易往生西方），可助父母被阿彌陀佛佛光所照，持續不斷念佛或加念經（念佛也是一輩子的事），父母親人都能有機會往生西方成佛，超脫苦趣，永不受苦。（讓亡靈聽念佛，聽淨土經典開示（如淨土大經（無量壽經）科註），亡靈漸明白極樂好處、六道輪迴可怖，自然易生起求生西方之心）

末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！

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淨土大經科註　　（第二九二集）　　2012/4/14　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0292

孟子一生講義，義是什麼？起心動念、言語造作合情、合理、合法。真的，我們起心動念、言語造作，都能著重這三點，合不合情，人情？合不合道理？合不合國家的法律？三方面都合，這就是義，就是你應該要做的。用什麼樣的心態去做？那用孔子的心態，忠恕。忠前面講過，忠是講存心，心要正、要直，不邪、不偏，沒有私心、沒有偏愛、沒有邪念，用這種心態處事待人接物。底下一個，恕，今天在此地一定要用這個字。●●●恕是什麼？同情別人、饒恕別人，他造很多錯事，不要再去追究了，一筆勾消。為什麼不追究他？因為沒人教他。沒有人教他，他犯了過失，你要處罰他，這於心何忍？這不忍心，沒人教。

　　●這個忠恕之道，佛在《無量壽經》上也說得好。對於現在人造的一切罪過，佛說「先人無知」，先人是他的父母、是他的老師、是他的祖父母，乃至於曾祖父母，「不識道德，無有語者」，沒人告訴他，那你就不能怪他。我們把傳統的教育、古聖先賢的教育，把佛法，丟掉了兩百年。兩百年往上溯，至少八代，前面三、四代疏忽，後面三、四代就完全不知道了。不知道就沒人教，那小孩造了錯事能怪他嗎？不可以怪他。這是佛的慈悲。所以五逆十惡、毀謗佛法都一筆勾消，不追究，希望大家好好坐下來，我們再學習，從頭來起，這就對了，這樣社會才能得到安定。

　　我在國際上遇到幾個國家領導人，問我怎麼樣把政治搞好，我就講這個東西給他聽。社會之亂，不能責備，要寬宏大量，要能饒恕，要把教育辦好。沒人教之前犯的過可以原諒，你把教育辦好。教育講什麼？講倫理、講道德、講因果、講聖人教誨。■■■■■現在學校沒有這個課程，中國、外國全沒有，都是科學技術，科學技術是教你做事，所以不懂得做人。沒有做人的教育，所以人心壞了，才搞成這個樣子。挽救的方法，只有把這四種教育再興起來，社會有救，國家有救，世界有救。

……「因佛本願曰」，這是阿彌陀佛四十八願裡頭節錄出來的這幾句話，「見我光明，照觸其身，莫不安樂。慈心作善，來生我國」。◆◆◆◆（●咪註：重要！！為亡者念佛、解說淨土經典如「無量壽經」，等於被阿彌陀佛佛光照耀（此經誦持演說處，即佛光所照（有加持力，助眾生息苦，助眾生願生西方），即極樂世界所在，若亡者漸明道理而願往生，則必得解脫而生極樂世界））彌陀慈悲到極處，這是對三惡道的眾生。三惡道的眾生聽到人念經、讀經，他歡喜，■■■■■特別是念淨土經典，淨土五經一論，他要聽到這個經，有這麼一個緣分，他就會往生極樂世界。其他的經典他沒有辦法，他能夠從惡道裡出來，又到人道來了，這個情形很多。為什麼？他沒有那麼大的福報。淨宗說實在太殊勝，這是阿彌陀佛的願力不可思議。譬如許多鬼、畜生，包括地獄，多半都喜歡聽《地藏經》，地藏菩薩在地獄教化眾生，大家知道的；喜歡聽《金剛經》，還有我遇到的喜歡聽《十善業道經》。我曉得這些惡道的眾生，他離開惡道都到人道來了，又來了。人身難得，佛法難逢，到人道來了。

　　那現在讓我們想到個問題，墮胎的問題，他好不容易得人身，到人間來了，還沒有出世你就把他殺死，這個帳怎麼算？他能不恨你嗎？他能不報復你嗎？所以墮胎的事情決定不能做，這是殺自己的兒女。兒女到你家裡來，來投胎，佛說了四種緣，報恩、報怨、討債、還債，沒有這四種緣，他不會到你家來。如果是報恩的，這是孝子賢孫，好人，你把他殺掉了，殺掉什麼？變成仇了，下一次再來的時候，他是報仇來的，他不是報恩來的。如果是報仇來的，你把他殺掉，仇恨加深了，生生世世都不放過你，你說這個事情多麻煩。今天社會動亂，世界災難這麼多，與這個大有關係。

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淨土大經科註　　（第二九三集）　　2012/4/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0293

《般舟讚》這句話講得好，「唯覓念佛往生人」。佛對於念佛求往生的人，時時刻刻光照著他，一分一秒都沒有放鬆。這是佛的恩德，這是佛的慈悲。我們一定把這樁事情講清楚、講明白，讓念佛人知道事實真相。念老末後這句話接得好，「故知真實念佛之人，皆是具緣遇光之人也」，具是具足，你是具足遇到佛光這個緣的人。只要你是真實念佛，我沒有別的念頭，我只求生極樂世界。在這個世間慈悲心重，看到眾生這麼可憐，求佛菩薩救苦救難。佛菩薩如果覺得我們在這個世間跟眾生還有緣分，可以代替他做救濟的工作，我們就留在這個世間；覺得沒有這個緣分，沒有這個必要，佛就接我們往生。我們把身心交給佛菩薩，交給阿彌陀佛，阿彌陀佛做主。這個方法是早年章嘉大師教給我的，我聽了很受感動，這太好了！哪一個人一生不為自己操心？我能夠把身心交託給佛菩薩，我不要操心了，這個多自在！大師說的話我就接受了，歡喜接受，一生佛菩薩做主。自己的心，念念求生淨土，心心想親近彌陀，自己就這麼個心。留跟不留阿彌陀佛的事情，這不是我的事情；住世時間長短也不是自己的事情，自己沒有這個念頭。無時不自在，無處不自在，法喜充滿！

　　末後這一段，●●●「望西師疏曰」，這假設一個問答，「問：人間行者，猶見光難。三途眾生，豈輒得見」。確實有這個問題，我們人間見佛、聞法不容易，很難，這種緣分不多。三途眾生他怎麼能聞得到？我們看答：「《心地觀經》云：以其男女追勝福，有大金光照地獄，光中演說深妙音，開悟父母令發意。」男女就是他的兒女。這個人死了，他有兒女，兒女替他修福，禮請出家人或是在家有修行的居士、大德，為他父母超度、追福，為他誦經，為他念佛，給他迴向。地獄當中就放光明，有大金光照地獄，光中演說深妙法。這個時候地獄眾生他懺悔、他回頭了，他知道他做人的時候做錯了，聞法覺悟、聞法懺悔了。這些佛經經文、開示，他過世的父母聽到了接受了，發心了。這發心是什麼？改過自新，斷惡修善，最殊勝的是知道淨土法門，念佛求生淨土，從地獄出來，往生極樂世界。

　　「孝子追善，向以如此。彌陀光益，豈唐捐乎！」這四句話說得好，孝子那種真誠心感動佛菩薩、感動鬼神。我們在《地藏經》上看到的婆羅門女、光目女，最好的榜樣！真正能把她的父母從地獄度到天道，再從天道幫助她往生極樂世界。◆◆◆◆那個孝心的力量太大了，今天講能量，孝敬的心是最大的能量，能感動佛菩薩，能感動天地鬼神，阿彌陀佛的光起作用了。彌陀的光，就是前面所學的十二光。