萬世莫忘先祖，佛心善境永安（附淨空老法師及餘佳賓影音演說）

末學吃飯前習慣先對佛菩薩（觀世音菩薩、阿彌陀佛像及釋迦牟尼佛雕像）跪拜及對祖先問訊並念十聲至二三十聲佛號（平日從早至晚亦常默念佛號於心），剛剛見到佛桌上祖先牌位後的二句話：百世莫忘祖宗德，千秋常望子孫賢（祖宗也確實非常多在三惡道受苦，子孫若能深修佛法、常念佛，真祖宗之福也（能早點脫離苦道）。我們也當感念祖宗之恩德，勤念佛、斷惡向善）。寫一點體會：

祖宗是「本始」的意思，即本自佛性，人人、蟲蟲、鬼神…數不清的眾生皆有之，而本性本善，故曰「德」。百世、千秋，約一至三千年，聖教（佛法、孔孟學說及一切仁愛無私之教（與眾生本性本善相符者））至今也該是復興的時候了（莫忘也），此世代也是亂世之時，確實也是長久疏忽了本性本善之教育，而導致天災橫生、人禍不斷。「千秋常望、百世莫忘」皆指本性永恆且平等快樂（因時間與空間皆破了，那是自性家鄉，我們取名「佛」），「祖宗德」是向外散發道德之香，把一切人事物看作上賓，如面對師長；「子孫賢」是愛及周遭一切人事物（強調對眾生如長老對子孫的愛護）。這二句其實就是「自性」境界與作用（對上溫順對下愛惜對左右平等仁愛）。再看「賢」字，臣，是官，有官即有民，故泛括各行各業，皆各安本份；又，是「重復」，有條有理（如排隊不插隊），又字似「文」，亦有條有序之意；貝是財（古代曾以貝作錢幣），財似水流動，你進我退，你退我進，皆和諧一體。臣、又、貝，皆有條理、敬人、和諧之意，實是相同的「純一佛性」也。（佛性自在，雖助人，不放心上，一直修下去，自然回到老家（證得自性，打破六道輪迴假相））「德」字底下的「一心」即自性、純一佛性，一心變化出「德」（即有條理、敬人、和諧），德又成一句，又成二句（百世莫忘…到子孫賢），又擴展至地球乃至宇宙一切、過去乃至現在未來無窮盡（百世還有百世，千秋還有千秋，重重無盡）。此即一即一切，一切即一（從一小滴水中見到大世界也）。故聰明者，念念常為人想，把自己忘了，則最終必可回到自性（佛性）老家。而許多法門不易修，念佛法門能一生就成就往生西方極樂世界，一到西方極樂，就蒙阿彌陀佛四十八願加持，永不再受苦、且有能力分身無量救人度人（在這世間常常念佛不斷，就蒙佛力不斷加持，自然漸入佳境，所以有的人常念佛而開了智慧（智慧只要流出一點點就受用無窮）或身心漸安少病甚至病癒；念佛，妙無窮也）。

註：心、境本一體，又環境會隨心轉變，原理是：一人就是一個世界。如作夢時，夢中有一個自己，有周遭的環境人、事、物，有討厭的，有喜歡的，其實皆是一個自己，當早上從夢中醒來，才發覺是一場空；雖是一場空，但夢確實有好夢、惡夢，而夢中的一切事物及自己及他人及虛空大地，皆是一體的，無法分割，是自己變出來的。所以越常布施善心（有錢出錢，有力出力），則環境會隨心轉變，人生的命運會漸漸安順，大家一起修，則世間也會漸漸平安，風調雨順無災無煩惱。別人不修，我修，則我得利益，也護及一家，故肯斷惡向善者，又肯念佛者（靠佛光加被，力量更快更強），實是有福人也；業障重者減輕業障，正在受苦者可減少苦，正安樂者可更增福報。細節說明如修十善業改命運、念佛治好癌症及開智慧、念佛方法及好處等，可見末學「如何念經念咒易得效驗」一文（在末學幾個部落格皆有之。附上網址：http://medi.pixnet.net/blog 或 http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26 ）。另末學雖有小體會，但還在修，慚愧。末學咪弟（陳敬桃）頂禮。阿彌陀佛！
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影片引用網址：https://www.youtube.com/watch?v=dngx3WziKwA

影片中有很多佳賓的精彩演說，為省篇幅，末學只把淨空老法師在中心的前段開示打出來，其餘的內容，有緣人可見影片（括弧內的文字是末學的感想）。

我們尊敬的副總統，尊敬的佳賓，尊敬的同修朋友，剛才我們聽了陳總的報告，我想她已經說得很清楚了。唯一的希望，是這個中心（屏東潮州鎮中華傳統文化教育中心）能夠真正負起傳統文化的推動。今天大家都知道，社會亂了，人心壞了，怎麼辦？我在國外還遇到一些國家領導人，同樣提出這個問題，這個世界還會有和平嗎？讓我們對和平喪失信心。人還能教得好嗎？能！我們曾經作過實驗，2005年，我在老家安徽湯池小鎮，這個實驗作成功了。我們從這個地方產生了信心。那麼現在在國內外，都有很多道德講堂，成果很好！我聽說居然有人能夠在七天的、短期的課程，七天的道德教育，能夠把一個惡人轉變成好人，能夠把一個貪官變成了廉潔，這讓我很感動。我最初聽了也不相信。到最後有不少同修認真學習，成果擺在我們面前，我看到了。

日本前首相鳩山由紀夫，曾經三次到香洪來訪問我，我把這個事情告訴他，他搖頭，不能相信。怎麼可能七天把人就轉變了？我勸他，我說你去看看，實際上去體會一下。他夫妻兩個真的去了。到這個道德講堂去住了三天，給我寫了一封長信，佩服得五體投地，沒想到中國傳統文化，有這麼大的魅力，七天，就把人轉過來了。那麼我們在澳洲小道場也有。不但中國人參加，當地的外國朋友也來參加，大家非常歡喜，現在正在開始，慢慢的人數都增加了！改變，對這個社會風氣改變，取得良好的效果；得到當地政府，這個、民間團體的讚揚。所以關鍵，成功失敗的關鍵在老師。我在2005年，湯池建這個中心，我們總共有三十七位老師，我向老師說明：我們這個實驗，只許成功，不能失敗！成功了，證明，這是向全世界宣布證明，中國傳統文化，現在管用！能救國家，能救民族，能救全世界！如果我們作失敗了，等於告訴大家，中國傳統文化過時了，可以放棄掉了，不再去學習它。所以，我們這是關鍵的這個時刻，成功失敗，影響非常大。要求三十七位老師，犧牲生命也在所不惜！（掌聲）要把它作成功。

成功的條件沒有別的，就是我們每一句話都真正做到。一切佛都教導我們，都要從真實心中作，這才行。不能作假的，要確實。中國古人教我們「內聖外王」，內聖，就是自己的修養；外王，這就是要救國家，救民族，救天下苦難眾生（掌聲）。內聖：誠意正心；外王，這是齊家、治國、平天下（內聖（心），外王（身、環境），心、境一體，又境隨心轉；故要感動人、要真轉變命運，一定要至誠心斷惡向善，才有明顯效果；若用假心，效果沒有，轉不了命運）。這個「平」，是平等對待、和睦相處。完全落實在四書裏頭。四書不能不讀，是儒家的代表，就像佛家的《華嚴經》一樣，是儒家根本的東西，總綱領都在這個裏面。認真讀、認真學習，把祖宗的教誨在我們身上發揚光大。

所以我也期望，謝總，以及所有的工作人員，我們要學真誠心、清淨心、恭敬心，你就能做到。如果不是用真誠，最後會失敗，那個失敗的後果不堪設想。所以我就勸勉大家，我們要真幹。我們要負起繼往開來的使命，把中國傳統文化，從自己身上發揚光大。自己做不到，騙人。那就做錯了。一定從自己開始。這是我對於這個中心，對於大家的一點期望，今天我有幸能夠來參加，我也希望過了一、兩年，在澳洲也看到有這麼大的規模。謝總要在那邊，也想建一個文化活動中心，好事情。這種好事愈多愈好（掌聲）。最重要的，真誠心能感動老祖宗（自性即老祖宗也；真誠待人、救人，即光大、報答老祖宗（自性也、中庸（空、有二邊不執之佛境界）之道也），即善心引善境，良性循環，越活越快樂也、少災也、加上念佛，臨終往生西方速成佛、永脫苦也，十方世界可自由來去快樂度眾生也）、感動佛菩薩（境隨心轉、善善相引），所以護法的人自然就多了（得道多助；走在自性（清淨慈悲）正道上，自然感應佛菩薩冥冥中護持，仍不離「心境一體，境隨心轉」）。值得大家尊敬，值得大家擁護。我就結語：我們共同勉勵，謝謝大家（掌聲）。

註一：潮洲鎮洪鎮長將「弟子規」送到鎮內各地托兒所，亦功德無量也。這些小朋友是未來的希望！

註二：「弟子規」可算儒家的書，教導基本的做人道理，也教導學習的方法。同佛法一樣，書中有「工夫到，滯塞通」等句，是指專注一門學習，專注再專注，若不懂，暫時離開靜下心（佛門淨宗是用念佛來淨心），什麼都不想，過一段時間，再回來看，還不懂，再離開靜心（不念佛容易有妄想雜念，故念佛更好），最後自然能貫通其義（因為世間一切事物包括書，都是自性所變，所以只要心靜到一定程度，必然能對一切事物漸通達理解（智慧漸漸透出來了），這與佛說的「戒（乖巧聽話老實謙虛）而得定，定能生慧」是一樣的道理），即古人說的：讀書千遍，其義自見（書其實沒有意思，因為沒有意思故能跑出無限意思（空能生有，又空、有不二），但這要心清淨的人才能領悟到，心越清淨則領悟越深越廣，也越能知道該怎麼處理事情）。故小孩子學弟子規，能積福開智消業，也為社會國家世界帶來希望（中間會有宿世善根的人，能因此開深智慧，對社會國家將有巨大的影響力）。

本來近代學校有大問題，學習是同時學很多課程，心是散亂的，又易造成壓力大；更糟的，道德課程幾乎已沒有（道德不學不落實則無法積福；福既沒有，學習方法又不對，自然透出智慧的人幾乎沒有）。不過近幾年有很多學校也已開始弟子規的背誦學習了，也算好起步。