善女人往生傳（五）
善女人往生傳（五）
「善女人往生傳」一書是集古代至近代諸多往生西方極樂世界的善女人之傳記，由凡夫居士再翻成白話文讓現代人易看懂（綠色字為文言文，底下黑色字則為白話解釋）。這本書的網址是：http://book.bfnn.org/books3/2071.htm ，以下分次張貼，謝謝。阿彌陀佛！末學咪弟頂禮
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費氏
費氏。湖州雙林鎮沈春郊妻也。少寡。織紡自膳。持齋數十年。供養三世佛畫像。及檀香大士。日誦金剛經一卷。佛名千聲。寒暑不輟。
崇禎十一年。大疫。婿張世茂迎費氏往居其家。止攜大士以行。費氏居一樓。日課回向。祝願此香直達佛所。如是三載。忽空中有香繞樓數日。粉牆上湧現三聖佛像。莊嚴精妙。遠邇詫傳。瞻禮日多。或以淨巾擦之。色逾光明。
又四年。一日告婿曰。吾欲返故居。入門。即灑掃焚香。參佛誦經。至第三日早。沐浴更衣。端坐念佛。午刻。大呼佛來也。我行矣。別眾而逝。年七十有三。（巾馭乘續集）
湖州雙林鎮沈春郊的妻子費氏，年輕輕就當了寡婦，於是她就以紡織所得過活。她持齋幾十年，供養本師釋迦牟尼佛、東方藥師琉璃光佛和西方阿彌陀佛的畫像，及一尊檀香的觀音大士。她每天誦一部《金剛經》，稱佛名一千聲，寒暑都不停止。
崇禎十一年，瘟疫流行。她的女婿張世茂迎接她去住，費氏只帶了觀音大士像同行。她住在一樓，每天早晚課回向時，她都祝願所燒之香，能夠直接供養到她故居的西方三聖像之處。三年之後，忽然空中有香繞著她所居的樓幾天之久。然後白粉所糊的牆壁上，突然湧現西方三聖的畫像，非常莊嚴精妙。當時非常哄動，遠近聞名，來瞻禮的人日日增多。有人不信，就用乾淨的巾布去拭擦畫像，結果畫像越擦越清楚明亮。
過了四年之後，有一天她告訴女婿說，她想回故居。回到故居時，她就立刻大掃除，然後就燒香拜佛誦經。到了第三天早上，她就沐浴更衣，接著就端坐念佛。直到中午，她忽然大叫說：『佛來了，我要走了。』告別眾人後，她就往生了，那年她七十三歲。（巾馭乘續集）
李氏
黃太夫人李氏者。南京儀制主事建昌黃端伯之母也。賢明仁慈。信樂佛法。晚歲誦金剛經地藏經日虔。
一夕夢趺坐山巔。佛光照身。覺謂其子曰。西方之期至矣。無何。示微疾。端坐而逝。（建昌志縣榻編）
黃太夫人李氏，是建昌人南京儀制主事黃端伯的母親。為人賢明仁慈，虔信佛法。晚年的時候更加虔誠的誦《金剛經》及《地藏經》。
有一天晚上她夢見自己盤腿坐在山頂上，有佛光照耀她全身。醒過來之後，她告訴兒子說：『我要去西方的日子到了。』於是她就生了點小病，端坐著就逝世了。（建昌志縣榻編）
陳嫗
陳嫗。常熟人。居於城南。以紡為業。篤信佛法。隨紡車聲唱阿彌陀佛。終日不絕口。如是三十年。
一日忽呼其子謂曰。爾不見空中寶蓋幡幢乎。吾其逝矣。因拍手大笑。取湯沐浴竟。即合掌化去。
事在順治十年。翁尚書叔元。方微時。聞其事。親往視之。見嫗凝然危坐。室中香氣襲中。（淨土約說書後）
陳老太太是常熟人，住在城的南邊，以紡織為業。她很信佛法，隨著紡車聲，終日唱阿彌陀佛，三十年不斷。
有一天她忽然把兒子叫來說：『你有沒有看到空中的寶蓋幡幢啊，我要走啦。』於是她很高興的拍手大笑，倒水洗澡。洗乾淨之後，就合掌往生了。
這是順治十年時候的事情，當時尚書翁叔元尚未顯赫。他聽聞此事，就親自去看。見到已往生的老太太坐得很端正，而室內香氣襲人。（淨土約說書後）
張寡婦
張寡婦。常熟人。居小東門外。安貧守節。專持佛號。不擇淨穢。未嘗少間。以下痢終。
遺一破裙。臭不可近。棄之中流。忽見蓮華交發。五色燦然。散佈水面。見者驚異。乃取裙還送一庵。作佛前案圍。事在順治間。（果報聞見錄）
常熟人張寡婦，住在小東門外，能夠安於貧困，守持節操。她專門持佛名號，不管在乾淨或污穢之處，佛號總是不斷。她最後是以拉肚子而死的。
她遺留下來一條破裙子，臭得不得了。大家就把它扔到水裏，沒想到破臭的裙子，居然生出一堆五色燦然的蓮華，散佈在水面上。見到的人非常驚異，趕緊把裙子撈起來，送到一所庵堂，作為佛桌前的布圍。這是在順治年間發生的事。（果報聞見錄）
陸寡婦
陸寡婦常熟人。年二十夫亡。持齋念佛與人無競。至六十七而終。
焚其衫裙。火氣既絕。忽見金光迸出。灰中儼然有佛像在焉。共數十。閭里聚觀。皆焚香膜拜。事在康熙三年。（果報聞見錄）
常熟人陸寡婦，二十歲時丈夫就死了。她持齋念佛，與人無爭。六十七歲那年死亡。
死後，焚燒她生前所穿著的衫裙。當火焰及熱氣都消失之後，忽然在那堆灰上，發出金色的光芒，大家一看，灰裏面有幾十尊佛的影像。鄉親都聚集來觀看，人人皆焚香膜拜。這是康熙三年時發生的事。（果報聞見錄）
楊氏
楊氏。張秩斯之妻也。父次弁。虞山嚴氏出。嚴家世學佛。故楊氏自幼即歸心大法。既適張。尋禮僧德真。受三皈五戒。斷除愛欲。
年二十七。病劇。發願求生西方。室中供接引佛像。高唱佛名五日。室中聞旃檀香。
至七日。瞑目頃之。見觀音大士謂曰。蓮華種子。已有半功。其半看汝手段。問從何處著力。答曰。撒手便行。即合掌唱佛。趺坐而逝。（續往生集）
張秩斯的妻子楊氏，父親叫楊次弁，母親是虞山的嚴氏。嚴家世代學佛，所以楊氏從小就受母親影響，也學佛。嫁到張家之後不久，她就拜德真和尚為師父，受三皈五戒，後來就不再行房。
二十七歲那年，病得很厲害。她就發願求生西方，室內就供了阿彌陀佛的像。她高聲唱佛名五天，室中都是旃檀的香味。
到了第七天，她才稍微閉上眼睛，就見到觀音大士向她說：『蓮華化生的種子，已經成功了一半，另外的一半，就要看你的能力了。』她問大士該怎麼去做。大士告訴她：『放下一切就行了。』於是她就合掌唱佛名號，盤腿坐著就往生了。（續往生集）
徐太夫人
徐太夫人。錢塘徐浩軒之母也。平生奉佛甚謹。誦西方佛名。繪像為圖。旁累數千圈。記所誦數。每一圖畢。即納黃布囊中。如是數歲。康熙三十四年卒。
卒之日。家中焚囊於盆。忽聞盆內爆然。視之。見五色光起。布成緇色。其上現樓閣欄楯。重疊周匝。中湧蓮華數十。華上各有一佛合掌趺坐。復現諸天女恭敬圍繞。一一皆如粉色畫本。見者莫不驚歎。
明日掇灰。視囊背。所現諸形象。與囊面無異。惟佛後又有一老母執拂隨行。浩軒為之記如此。（信征錄）
徐太夫人是錢塘人徐浩軒的母親，平生供佛很恭謹。她念佛的記數方法是，以中間繪有佛像，旁邊有數千小圓圈的圖表為準。每誦完一張圖表，她就把它放在黃布囊中，這樣做了好幾年，直到康熙三十四年去世為止。
她亡故的那天，家人把她的黃布囊放到盆裏燒。忽然聽到盆裏有爆裂聲，隨後大家見到盆裏起了五色的光芒，布變成黑色。在黑布上現出了樓閣欄楯，重疊周匝的建築物中，湧出了數十朵蓮華。每一朵蓮華上，都有一尊合掌趺坐的佛。又有無數的天女，恭敬圍繞四周，就像佛教刊物上彩色所畫的一樣。見到的人都驚歎不已。
第二天拾灰時，看到黃布囊背面的形像，和正面沒有什麼不同。唯一的差別是，背面圖像中，有一位元老太太拿著拂塵，跟隨在佛的後面走。這是徐太夫人兒子浩軒的記載。（信征錄）