念佛感應見聞記（十八）

「念佛感應見聞記」一書（網址：http://book.bfnn.org/article/0526.htm ），是林看治居士一生勸人念佛之感應事蹟，淨空老法師與林看治居士早年曾是講經班的同學（老師是李炳南居士（雪廬老人））；淨空老法師曾說：這書中一半人他都認識。老法師曾讚嘆林看治居士的講經法緣特別好（很多人喜歡聽），故老法師也向其學習，說，我要讓國中程度的人就聽得懂。（所以老法師講經說法用字遣詞儘量家常化、深入淺出，俾讓學佛人易得法益也。）

林看治居士已於民國八十一年預知時至、安詳往生，享壽八十六，火化得舍利數百。往生前二年，交代後事，往生前一周，向蓮友說：「我要回家了。」又連聲讚嘆：「真有西方極樂世界！」（詳情見此書末後）以下若有「註：…」是末學所寫，先報告之，謝謝。

以下節錄本書幾例：有消災、退鬼等幾個例子。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（三九）小妹開罪念佛解冤

在七年前，筆者在南京路金剛班班長李水錦家裏講彌陀經的時候，當時有一位最虔誠的聽眾，姓楊名勸，年三十多歲，她很會做生意，曾經結過婚，因為小夫婦個性不合，就各自分離。可是阿勸此人是很守婦道，所以她的翁婆去世後，雖然已與夫離婚，阿勸在每年清明時節，仍回鹿港自己家裏，備了五牲酒禮糕餅等等很多東西，去翁婆墓前拜祭。

在七年前，阿勸還是初信佛教，到了清明，依然回故鄉去，備了很多東西與姪兒們，及鄰居的孩子們，到荒塚上，祭拜她有緣無緣的翁婆，他正在撫今思昔的時候，忽然聽到站在墓碑邊，十歲的姪女叫道：「阿姑，你今天來拜墓拜錯了，我們是姓楊，這坆墓是姓許，不對了嘛！阿姑我們回家吧！以後不必再來拜這姓許的墓了。」因為這女孩子，看見墓上石碑姓氏，不知內容。我問阿勸：「你為她解釋了嗎？」阿勸說：「對小孩子怎麼說這些過去事呢！我就把糕餅糖果分給一群牧童村女，把五牲酒菜帶回給他們吃，自己就趕回臺中了。」

阿勸返臺中後，那夜十二點鐘，鹿港的弟弟突然趕來很著急的問：「姊姊，你今天帶小妹（指他十歲姪女）到墓地去，有沒有做什麼不對的事？為何吃晚飯後我正在寫課題的時候，忽然間，小妹大聲哀叫起來，直嚷著：『爸爸媽媽！很多鬼從窗裡跳進來，都伸著長手要抓我去，他們罵我多管閑事，教人以後別去拜祭，爸爸媽媽我很駭怕！』她弟弟又說：「不但這樣鬧，並且又發了高燒，所以家人叫我趕快來問你，今天去墓地究竟是怎麼一回事？」阿勸就將在墓地的事，告訴了弟弟。她說：「諒必是開罪了那些鬼魂，我明天早上，拜託我們蓮友去念經超度就是了。」

到了明天早上，阿勸就到班長家裏，向李水錦說，昨天祭墓，無知姪女說了得罪亡者的話，昨晚上就來找麻煩，讓我弟弟連夜趕來告訴了我，今天特來請求班長想個辦法。慈悲的班長李水錦，就與副班長林玉鏡，連阿勸三人，來到鹿港為他念了一卷彌陀經、廿一遍往生咒和大悲咒、心經等，為他消災解冤，並用大悲咒水給小妹喝，又教他家人多念阿彌陀佛，真是不可思議，那小妹的熱度漸退，居然就平安無事了。阿勸從此感覺佛法無邊，益發深信，倍加精進了。

到了去年二月，當蓮社開小組會的時候，阿勸站起來請問炳公老師，她說：「我在未信佛以前，家中供著一尊王爺公，我妹妹亦做了一塊三錢重的金牌掛在神像胸前，現在我已經是三寶弟子，想要把那尊王爺公請到神廟去，而把那塊金牌取下賣去，把賣掉的錢，另塑一尊地藏菩薩，我的妹妹已經同意，請問老師可不可以？」老師回答的是：「可以；不過這尊地藏菩薩，要寫明是王爺公供獻的，因為你妹妹的金牌已經送給王爺公了，金牌即屬王爺公所有。如照我這樣做，就不算有過錯了。」由此可見，現在的阿勸，已是一位正信的佛教徒了。

註：王爺公、土地公等皆為「陰神」（若貪食信眾所供肉食，自身尚且積罪業，何能供福與眾生？壽命到皆再輪轉去也。家中若有拜土地公者，可勸同念佛求生西方。），屬鬼道較有福報眾生。信佛法無邊，亦尊重此類陰神，但福報非陰神可給，福乃自己種，自己得也，有的人拜土地公求發財，卻不求自心慈悲、喜捨乃至斷惡修善，充滿了貪婪心，這樣是求不到福、反招禍的，求土地公亦沒用。

（四十）各人生死各人自了

再說，阿勸在一個月前的星期日早上，來蓮社對我說：「看治姊！信佛的人必定要學會早晚課誦、念經念佛、念往生咒，一旦災難臨頭，自己會念，就能得救。」他又說：「因為在二個月前，我在彰化有一位親翁，半年前就染上一症，據臺大醫院醫生說是腸癌，曾經在臺大病院開刀，據醫生說，他的大腸好像魚鱗一樣，不可能割掉，叫他兒子趕快出院回家，要吃什麼東西，買給他吃就好了。」我聽說親翁，患了不治之症，就到彰化去看他，親家母對我說：「你親家已經交代，他臨命終時，須要為他助念八點鐘，不要哭泣，喪事要辦素齋，全部要用佛教儀式。」我說：「你們沒有見過人家助念，怎麼會助念呢？萬一要助念時，你打電話給我，我在臺中請幾位蓮友來幫助你助念。」

到了二月初旬，我又接到彰化親家母電話，說親家快要往生，我就趕快邀請二位蓮友與我一同到彰化，只見親家坐在廳中靠椅子昏迷不知人事，渾身大汗淋漓，呼吸困難，我就與蓮友開始念阿彌陀佛聖號，最使人放心欣慰的是他家兒女媳婦孫輩等人，都圍攏來齊聲同念，念到中午他已清醒過來。就向家族們說：「剛才很多凶惡鬼神，要抓我去，可是我們阿彌陀佛法力無邊，現在已經走了，我要進房去安靜一下。」阿勸看親家說話，已如好人一般，就帶了同來的兩位蓮友，到附近素食館吃了午飯，然後，買了車票，送她們先回臺中。

阿勸因為想在午後再到親家家裏看看，所以沒有同二位蓮友一同回家，阿勸另有一位阿姨住在南門，就先到阿姨家裏，說明來意，要休息一下。阿姨當然很歡迎，就招待她在一間很清靜的客房裏休息。阿勸獨自一人坐在床上還沒閉目的時候，忽然間看到很多兇惡鬼神走來，抓住她的頭髮向木床上亂撞，使阿勸痛得連念佛也念不出聲來，只好用心念「阿彌陀佛」，不斷的心念，那些惡鬼抵敵不住，這才跑了。

阿勸醒來不敢告訴阿姨，匆匆辭別，亦不再到親家家裏，就一直搭車返回臺中，一跑進家就到佛廳，點香燃燭，讀誦阿彌陀經，還念了幾百遍往生咒，再念阿彌陀佛聖號，念完就下跪回向說：阿彌陀佛你要為我做主，我現在念的經咒、聖號，全部要布施給中午在彰化打我的那些兇惡鬼神，使他們離苦得樂，以後不可再與我糾纏，也不可以與親家糾纏，真是不可思議，從此，不但阿勸以後平安無事，親家也漸漸復元，已能走路到附近市場散步，一直到四月二十三日，夜間三點，突然氣絕，一時也來不及請人助念。這證明，平時無念佛之因，臨命終時，就無幫助往生的緣，雖然希望要人助念亦不可得。

所以說：各人吃飯各人飽，各人生死各人了。讀者要消罪業求往生的話，必須各人自己多多念佛，保證居家平安，出門無事。並且，此生壽終之時，得遇善緣，往生樂國。

註：佛門早晚課誦由古延今，但時遷法亦遷，今日人們生活忙碌，若是早晚課皆以念佛或念淨土經典為主，不但無有缺失，反而易收專修之力。如諦閑老法師之鍋漏匠徒弟，識不得幾個字，就聽老法師之話，在偏遠一寺中每日念佛，念累了就休息（雖休息必也心中默念也），休息好再念，如此不間斷，約三、四年後，竟站著往生，雙手握現大洋（後事不勞他人），待諦閑老法師聞訊趕到，這往生的徒弟已站了三天。可見專修之力、專修之妙也。若念佛輔以其他經咒，宜少許，不宜太雜，愈雜愈不妙。

（四一）時刻念佛解脫災厄

一句阿彌陀佛，本是阿伽陀藥，能普去百病，消災免難，確屬不錯。茲再說一位虔誠念阿彌陀佛者所得的感應。這位居士家住臺中三民路省立一中對面，原籍福州，名叫孫鳳英，年約卅多歲，她少時在大陸就已信佛，種下了善根，抗戰勝利，臺灣光復，他轉來臺中以後開始念佛，因為與萬太太為鄰，曾參加了蓮社的復興班。可是他離雙修班很近，星期日的講經，每次都參加。她有一天對我說：「師姊我念阿彌陀佛那樣感應，為什麼勸人念佛，人都不肯念呢？」我問他曾得什麼感應？她就將七年前的一段事實告訴我。

她說：「在七年前七月中有一次大颱風，我家以前的廁所，是設在離開住屋一段距離的屋後大溝邊，廁所旁邊有一棵大榕樹，還是日據時代留下來的，我在那天晚上九點鐘去廁所方便，當進入廁所時，耳邊就聽到好像有人對我說：『趕快走開！危險！危險！』一連聽到三四聲，我怕得連忙跑出來，一口氣跑到廚房裏，忽然間一聲巨響，如打雷霹靂落地，只見那大榕樹被風吹倒下來，正倒向廁所那邊，假若向房屋這邊倒來，那就不堪設想了！我的先生一看廁所被榕樹壓塌，就大聲呼喊子女，叫快去救你媽媽！她正在廁所裏，要是壓著一定沒命了！我這時從容地由廚房裏走出來，笑著對我先生和子女們說：我在這裏不必驚怕，因為阿彌陀佛在我耳邊叫我趕快離開，危險！危險！沒有大便，我就跑了出來，剛剛走到廚房，大榕樹就倒下來了，假若不是大慈大悲的阿彌陀佛救我，恐怕現在已經粉身碎骨了。」我聽了孫鳳英居士的感應，便讚嘆、祝福他！又問他你每天如何修法？她說：「我先生是一個窮公務員，又有六個子女，必須量入而出，好得修此念佛法門，不要花什麼錢也可以修，我每天早晚燃香禮佛三拜以外，洗衣時念佛，煮飯也念佛，掃地亦念佛，我時時刻刻都是默念在心，我見了鄰居就勸人念佛，勸人聽經，可惜他們皆不信，有的反視我為愚迷！所以我看他們終日說東言西，閑話是非，虛度光陰，很為他們覺得可憐！」我就安慰他說：「你就這樣用功，心不離佛，佛不離心，最後，必得解脫，此生沒有辯才度眾，發願往生極樂，具足辯才，乘願再來，度化一切眾生。」

孫鳳英居士有一天又對我說：「我在去年夏天，亦曾經蒙佛加被，解脫了一次災厄。」接著她說：「事情發生在去年五月，有一晚，大約二點多鐘。我的左手臂脈膊上，在睡眠中忽然被什麼東西咬了一口，痛徹心肺，立刻大聲哀叫，我的先生和大孩子起來，只見一條大蟲在我手臂上爬動，他父子兩人就趕快把那大蟲捉住，釘在壁上，我當時痛得要死，被咬傷處好像有什麼東西，會到處流動，一直痛到腦裏。感覺頭部脹的像斗一般大，可是心裏很明白，那股痛勁，如痛到心臟，就沒命了。因為胸口被塞得喘不過氣來，我自己也想，一定命中註定該活到此時此刻為止，恐沒有辦法可救了。」

「當我被咬時，就覺得生命難保，因為痛得要命，我就一心大聲念『阿彌陀佛』。雖然痛已流行至腦際，即使行到心臟，我還是一直用心念佛，希望阿隬陀佛來接引我去。」這時我便問他：「流行到心臟便休想活命，但你是吃了什麼藥或打什麼針才救好的呢？」他答：「在三更半夜，何處去請醫生，沒有打針亦沒有吃藥，我自己一心一意只想往生西方，一直不間斷地念佛，念到不驚不怖，心裏一絲不掛，只有一句『阿彌陀佛』，那個時候，忽然間，身體輕鬆起來，不但頭不痛了，心胸亦不悶了，不到天明，就清醒起來，精神也復元了，可是仍很疲乏，翌日在床上休息了一天，就平安無事。」

我又問她：「那蟲是什麼樣子，有多大，為何咬人那樣厲害？」他說：「現在還是釘在壁上，差不多一尺左右，有很多很多的腳。」我問她什麼顏色？他說赤塗色。我說：「那不是蜈蚣嗎？你真有善根，臨急會得用心念佛，否則蜈蚣咬了要害，比毒蛇更危險，往往會致人喪命的。」

以上二則奇異的感應，是孫鳳英蓮友親口對我說的。

註：人在危急時，念佛之心異常懇切！若是平時就有在誠心念佛，則縱遇到危急，念佛的力量必比平時不念佛者大上千百倍，故消災異速也。上述孫鳳英居士念佛精勤，一句佛號時時默念在心，故感應甚顯，為念佛人模範。

（四二）竹報平安落水遇救

陳嫦娥師姊是我們老蓮友中最慈悲，最有趣的一位師姊；她已兒孫滿堂，住在中市篤行路。現年七十八歲，但仍五根不衰，記憶力又強。所以自青年時代就學會了辨別草藥，每一種草藥治什麼病，她都記得清清楚楚。有一次我問她：「師姊！你拜佛那麼虔誠，不知曾得過感應否？」她連說很多，於是打開話匣，便開始說起她親自經歷，念佛感應的事。

嫦娥師姊說：「約在十八年前，我住在烏日時，已經皈依三寶，早晚虔誠拜佛。有一天睡午覺，做了一個夢，看見一位穿白衣的女子，手拿一枝竹，大約四尺多長，兩頭用紅布包紮，很是好看。那白衣女子對我說：『壽來啊！拿此竹子給你治病去。』此話說完就不見了。待我醒來，夢境還是依依目前，就對兒媳說了夢中事，兒媳亦是莫名其妙。

「到了下午五點多鐘，我的孫兒對我說，隔壁的某阿伯害了重感冒，要奶奶找草藥給他吃。我就拿了一只籃仔，去找青草，半路上遇到一個孩童，他對我說：『阿婆！前邊有一隻惡犬會咬人，您要小心啊！』在路旁我就隨手折了一枝竹子，對孩子說：『謝謝您，我有了這枝竹，狗來就不怕了。』真的狗就怕竹子，連吼也不敢吼一聲。

「等我把藥草找的足夠時，在圳溝邊，忽然一個牧童，牽著一隻肚子很大的牛，那牛走近我時，突然越了一個頭，竟把我一個倒頭栽，翻身跌入大圳溝中，一丈多深的水中，這時我心中自忖一定沒有命了，因為一丈多深急流的水，足踏不到底，身子浮起來時，藥草籃已被水沖去，可是那根竹子依然拿住未曾鬆手，我又不識水性，一直咕嚕咕嚕地吃水，在此千鈞一髮之際，那個牧童很聰明，就大聲叫我：『阿婆！阿婆！你手裏拿的那根竹子轉向這邊來。我把你拉起來』。我聽了就將竹子轉向牧童這邊，雙手緊緊握住，牧童倒頗有力，亦雙手把竹子接緊，慢慢地把我拖起來，終於救上了岸。

「人家看見我全身衣服濕透都是水，正像落湯雞一樣，大家都稱讚我好大福氣。據說在那個地方掉落水的，皆是被水沖去，沒有一人得救的，已經有幾十人死在那裏。這時，我纔想起那奇妙的夢，我夢見白衣女子給我一枝竹子，與那路旁折的竹子一般長，只是人間的竹子沒有那麼好看。」

以上是嫦娥師姊所述的靈感經過。

我就稱讚她與阿彌陀佛有緣，阿彌陀佛又名「無量壽」，那觀音大士化作白衣女子對你說：壽來送此竹子給你做醫生。夢竹原是最吉祥的，所謂「竹報平安」的吉兆，這便是大醫王無量壽佛的慈悲，為了救治你的一場橫禍，令你免作水中冤魂，這枝竹就是先給你報平安的，可見佛法無邊，真是不可思議。

註：東北有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草；佛門有三寶：諸「佛」、正「法」、「僧」掃掃。佛表「覺而不迷」，法表「正而不邪；正知正見」，僧表「淨而不染；掃除心地邪惡、貪婪、仇恨、…等諸邪心垃圾」；除此之外，別無「三寶」，要得看清、認清、莫被亂心。一句「阿彌陀佛」即諸佛，求生西方是大覺；一句「阿彌陀佛」具足無量智慧正知見，求生西方是正見；一句「阿彌陀佛」最極清淨，求生西方即成就大菩薩清淨平等心，平等、慈悲、大愛心念佛，最是完美，必生西方。