這兩個星期一直在易經上打轉，感想一堆，總寫得有點欲罷不能，但還是得停止對易經思考，畢竟人還是要生活，不是嗎？


跳開對易經二元式的思考，我倒想起了賴聲川的一部電影「飛俠阿達」。

飛俠阿達講一個平凡的人因機緣展開了一段不平凡的超凡入聖的過程，當阿達上迴向至頂點的時候，他選擇下迴向繼續扮演他原來平凡到不行的角色，但第三次的平凡相已和未經歷過超凡入聖過程的阿達迴然不同。

阿達對人間之一切已淡然處之，也不再害怕，只是平淡的接受它，然後拍拍身上的灰塵，一笑置之。

這是何等的灑脫！
當你能很灑脫的面對一切時，那麼，還有什麼能阻礙你？身旁的人、事、物碰上你就像碰上不沾鍋一樣，當你到達如此境地時，那麼，還有什麼不能實現的？還有什麼可以不能幫助別人的？

如果說易經和阿達超凡入聖的過程有何不同時，那麼，差別在於陰陽之後沒有
「合」的超越與再進一步的抽象化；而阿達的歷程則有正反合的再辯証的過程，從這裏我們可以看出佛門系統層次為什麼高於易經的原因（註；賴聲川是藏傳佛教密宗的修持者，雖然電影以「練輕功」來顯現「超凡入聖」的過程，但事實上，「練輕功」一事也隱喻著佛門修行或者生活中能讓你成長的必然或偶然的歷程，這也是我為什麼說佛門系統高於易經的原因）。

禪宗說：「道，在屎橛之中。」意指生活中週遭的一事一物莫非是道的顯現，因此，戲劇縱然是假的，還是可以從中得到一些真意，不是嗎？