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上學期一直都是利用上班前到正德佛堂拜佛、念佛，但路程上必須花不少時間。一直希望能有更順路的地方可以拜佛念佛。這學期開學不久，就有時間上趕不及的狀況，只好送完寶寶立刻上高速公路趕著上班，於是之前就有想去曾經載素敏去過的精舍，我記得它對上下班來說，還算是很順路，比平常多花不了幾分鐘路程而已。於是上網查了地圖，就這樣來到普剛精舍。

第一次進到精舍，感覺非常幽靜，甚至竟能聽聞到鳥語！大殿中三尊大佛，分別是中間的釋迦牟尼佛，右邊的藥師佛和左邊的阿彌陀佛，非常莊嚴、寧靜，師父也不多加干擾，告訴我可以自己禮佛。這邊感覺很好，很清爽，只是我有點擔心在裡面待太久會讓人疑惑，所以禮拜完念個十分鐘佛號就趕快離開。

第一次去時我問了師父：佛像長得一模一樣，我們怎麼分辨誰是誰？這個問題我曾在文殊講堂書店問過那位賣書的師姊，她很強勢，很有個性，她說：妳和我長得不一樣，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛，哪裡長得一樣？說得我有點羞愧受窘。因為我所讀的經書(是她很不喜歡的出版社，她說那家出版社的書不好，不想進貨，所以沒賣)前面的阿彌陀佛像和藥師佛的像，好像只是著色不同而已。

但普剛精舍的師父(今天知道她是見惇師父)告訴我，佛像是人造的，有誰真見過佛的長相？我們分辨佛像，是以祂的手勢或拿的物品而來分辨的。這種說法，讓我感覺極為贊同，之前因為那位師姊帶叱訓的話語而感到的困窘也因此一掃而空，滿心欣喜。我也問了，為什麼關公的像會在佛寺裡？我這麼問是因為正德佛堂一、二樓的佛桌上左側也都有擺關公像，我曾就近仔細看過：紅臉、長髯、大關刀，中式盔甲戰袍，應該就是關公沒錯，只是多了個彩帶，而普剛精舍的大殿外面和正德佛堂一樣，一邊是韋陀護法(這我知道)，另一邊也是關公，放的位置是一模一樣的！

師父告訴我：祂是伽藍菩薩；關公願做佛教護法，是有記載的。我恍悟一番，原來真是關公，心想回去上網google一下，一定可以知道的！很高興師父告訴我祂是伽藍菩薩！

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今天早上又遇到一位穿黑衣的師父，她還教我正確的拜佛姿勢，告訴我拜佛的確是要翻掌才對的，並且糾正我：拜下時腳尖不要踮在地上，腳掌整個朝天，屁股要坐在腳跟上。我後來想，拜佛腳尖踩在地上應該是為了起拜能迅速而改變的，但這樣的確就不容易把臀部放低，一不小心就會讓後面的人一頭磕在前面的人的屁股上。這位法師笑容可掬，態度非常溫暖、和善，後來我才知道她是住持見肅法師，穿的黑衣其實是海青，因為剛做完早課還沒脫去的緣故。我還跟見惇法師拿一了張惟覺老和尚「澄明福至」的春聯回來。

對了，前兩次遇到坐在櫃檯的師姊(他們都稱師兄)法號叫傳桂，我一直記得我在中台禪寺皈依的法號叫傳慈，反而不記得在法鼓山和慈濟皈依的法號。因為當時很喜歡傳慈的「慈」字是慈濟的慈。可是我的皈依證早就不知哪裡去了？

每次中台禪寺寄來的月刊我都直接丟去回收，現在突然感到很慚愧。以後寄來，要好好珍惜了。