一個純樸而辛勤的青年勞動者，他所得不多，卻長期慷慨解囊，捐助那些比他更貧窮、更無助的孤兒、災民。他來自農村，來自最底層也最深層的台灣，他敬重土地，敬重農民血汗澆灌出來的作物，不甘心看到農民在土地上的辛苦耕耘最後竟然一無所獲。政府輕易屈從於國外經濟強權的壓力，為跨國集團進口的農產品廣開門路，讓本土生產的糧食作物在冷酷的市場上任人宰割。於是，他用自己的方式為土地說話，為農民發聲。這就是楊儒門，這就是即將被送入監獄的「白米炸彈客」。

是的，楊儒門犯案十七起，以放置白米炸彈的方式控訴政府媚外傷農的市場開放政策。但是，十七次，他沒有傷害到任何一個人。政府不顧農民生計的政策，讓多少土地荒廢，讓多少農村凋敝，讓多少人走上了絕路？政策殺人，楊儒門卻沒有傷害任何人。在楊儒門被起訴的同時，政府的農業政策難道不應該受到控訴？

是的，楊儒門以身試法，絕不可能被當今的國家體制所容許，他很可能即將為他的行為付出沉重的代價。但是，在我們的社會，弱勢者的聲音很難被聽見，楊儒門激進的行動，不僅揭示了農民的辛酸，暴顯台灣農業的困局，同時，也讓我們不得不逼視並省思台灣在國際經貿體制下的困境。世界貿易組織（WTO）的決策，影響到世界未來的走向，其影響力，滲入到每一個人的骨髓，宰制著我們日常生活的點點滴滴。台灣要如何在這全球化商品經濟的殺戮戰場上保住經濟命根子？楊儒門逼我們去正視，去思考！

農業具有糧食安全、國防安全、生態安全、社會安全和文化安全等五大功能，這幾乎已是全球的共識。農業的破敗沉淪，將是一個國家民族崩解潰散的徵兆。而「糧食主權」也是國家主權的支柱和基礎。台灣於加入WTO之時，於農業安全和糧食主權問題上輕易讓步，國外農產品翻山倒海而來，台灣本土的作物在野蠻的市場機制下節節敗退，滯銷、賤價幾乎已成常態，農民的生計受到威脅，國家的安全和主權也同樣受到危害。

楊儒門本著天生的同情心，濟貧扶弱不遺餘力；他也本著素樸的正義感，為農民鳴不平。這樣的同情心與正義感，在台灣社會已是越來越稀薄，越來越罕見。然而，我們的社會，通常無法讓「正義者」成為「強者」，卻讓「強者」透過金權的操作，影響司法，操控媒體，成為自我定義的「正義者」。我們認為，對於農業問題的正視和應對，正是「社會正義」檢驗與實踐一個試點。當政府失去對正義的堅持時，只好藉由民間的力量來實踐。而對社會議題採取激進手段，經常是所有社會改革的先聲。我們要指出，「白米炸彈客」是政治良心犯，楊儒門的個案應該作為這個社會良心與人權保護的基準，也是這個社會是否還具有反省能力的評判。我們期望有更多的朋友可以一起嚴正關注這一事件的發展，並形成集體力量發聲辯誣，為台灣社會政治犯論述立下一個新的典範。