鼻根修六度者何？鼻根對香塵，香有好香、惡香、毒相等。鼻根若聞毒香時，報人避之，免受其害者，曰鼻根修布施也。鼻根不嗜好聞私愛之好香者，曰鼻根修持戒也。鼻根聞己所惡之香，而能忍受者，曰鼻根修忍入也。鼻根能不好惡於香臭者，曰鼻根修精進也。鼻根不為香臭所動者，曰鼻根修禪定也。鼻根能修持戒香終身不怠者，曰鼻根修智慧也。此六具全修者，曰鼻根修六度也。



舌根修六度者何？舌根開口善言而法施普行，曰舌根修布施也。舌根不造口業，曰舌根修持戒也。舌根常訥於言，受辱不忘爭辯，曰舌根修忍辱也。舌根勤學於善言，曰舌根修精進也。舌根閉而不妄開口，曰舌根修禪定也。舌根遇可說時則語，不可說時則默，曰舌根修智慧也。此六具全修者，曰舌根修六度也。

身根修六度者何？身根諸善奉行不已，曰身根修布施也。身根不造業，曰身根修持戒也。身根受種種苦而能忍受者，曰身根修忍辱也。身根學道不怠，曰身根修精進也。身根不為名誘不為利惑，曰身根修禪定也。身根有道則猛進，無道則永退，曰身根修智慧也。此六具全修者，曰身根修六度也。



天下最小人者，但見人過而責於人。責人過者，成己之罪愆。君子反是，但見己過而責於己。責己者，成己之道德也。