天怎麼衡量人的？有一次，我讀大世紀周報，報導有一位瀕死經驗的老阿巴桑〈老太太〉有一次她死而復活，在她昏迷的時候，她到天那裡，天問她:「今生最大的成就是什麼？」老太太講了很多，天都搖頭，說:「不對。」老太太被問急了，反問天:「那我今生最大的成就是什麼？」天給一幕景象，老太太在八歲的時候帶一位老阿嬤過馬路，以無所求、無所得之心，展現生命該展現的。因為那時只有妳與老阿嬤倆個人，老阿嬤走不穩，妳雖然只有八歲，你仍然牽着老阿嬤的手過馬路。天是以妳這個人能適確的:「以無所求、無所得之心，來展現生命該展現的。牽着老阿嬤的手過馬路來稱許妳。」你就會發現，我們在人間生活，有很多法則的，往往這些法則與世間法則不一樣，「覺」在世間的作用就是去發現這個法則，然後依這個法則去做。如果真懂得的時候，你所展現的是越恰當的行為，所以整個人在這一輩子，就是展現你的「覺」，運用你的「覺」，運用出來每個人所遇到的條件不一樣，在不一樣的結果下，你一定會發現天道，你所做所為合乎天道，那就對了!

如果像今天我們能夠知道心經裏面，前面是我們還沒有開悟的時候，一樣就開始用「觀」，用「觀照」的法門，來過這個，觀、觀、觀…、觀照到有一次，突然知道，那個「能觀者」就是你，那個就是你，那受想行識不是你，那就不一樣了，那就離開身見了，統統都會自動離開了，我見也離開了，連當你那個知道時，你會發現，你應用這些法，來離開身見、我見，連那個法執都落了。那什麼是那個時候的關鍵情形？就是你發現：「不生不滅。不垢不淨。不增不減。」這些字的意思是，你發現外在的一切對立不是，既然都不是，反過來講，那麼什麼才是？內在不對立，個個都具有的才是，所以發現那個「能觀者」，那個「能」是你自己，以後後面就有了，找到這個，就能讀懂「金剛經」了。所以要讀「金剛經」就是要先懂這個「諸法空相」。