2013-02-18 14:21:44陳高志
回應〈是「迎神」或「遊神」，不是「揚靈」〉議題／陳高志
點閱<馬資網>時，發現鄉親朋友熱烈討論「揚靈」事，個人有一些看法。「迎神」不能寫成「迎靈」和「揚靈」。因為前者有時是「迎接靈位」的簡稱，如此對神明頗為不敬。而後者音義皆非。此地的「靈」是「神」的變音。福州方言在構詞時，聲、韻、調的變化太大了。方言「神」的聲母發音本來是讀ㄕ，因為受前字的韻尾影響而變讀ㄌ。類似的現象非常多，如、「心」字方言的聲母為ㄕ（不是ㄒ），一旦說「好心」時，必須說ㄏㄛˇ ㄌㄧㄥ。「安心」則說ㄤ ㄋㄧㄥ。
「迎」的讀音更複雜，古代沒有注音符號，但是古人是以兩個漢字做反切來定字的讀音。鄉親不妨把「宜營」兩字用福州方言快速連讀，他所發的音就是方言的「迎」。若以國語注音符號標示，就是 兀 ㄧㄤ因為 兀 在國語中已消失。所以必須費許多唇舌來說明。我也發現有人將他寫成「巡神」，這也是不對的，因為方言「巡」、「船」二字方言同音，所以寫成「迎神」，其詞義為「遊神」，是比較妥適的。
「海囝」應該是「孩兒囝」之合音。前兩字若採取緩讀，其方言音是ㄏㄞˇ ㄧˋ或ㄏㄟˇ ㄧˋ，主要元音之所以有高低前後之別，這是地方腔調的差異。閩劇中的小姐對別人自稱「奴」（ㄋㄨˋ），對父母則自稱「女兒」（ㄋㄩˇ ㄧˋ），「兒童節」方言要說 ㄧ ˇ ㄌㄨㄥˇ ㄗㄞˊ ， 曹立委的大名是「爾忠」，馬祖方言「爾」、「兒」同音。當他用國語自稱時說ㄦˇ ㄓㄨㄥ，可是，當他用方言表示時一定說 ㄧ ㄉㄩㄣ。（抱歉：「忠」字福州音無法明確注出來。）不明究理的人誤以為他說的是「依忠」。而巧的是馬祖人也是用「依」做詞綴，如，依哥、依媽、、、等，其功能如同台灣人說的「阿」。各位朋友，請你仔細體會，說「孩兒囝」時，中間隱隱約約會感覺還有ㄧ個音段存在，所以，把活潑蹦跳的木偶僮仙寫成「孩囝」雖然是無可厚非，但能夠知其所以然更好。
以上不太成熟的意見，謹供參考。謝謝。