2004-07-30 11:06:28招潮人
世界博物館日的思考(一)∕游桂香
倦極的午後沈沈睡去,手機鈴聲打斷了我的睡夢。「山又高呀水又急,妳在馬祖我在……我只有天天祝福妳。」改編自流行老歌「總有一天等到你」,原住民天生的好歌喉把它唱得很有味道,樂得我放肆的哈哈大笑。「祝妳生日快樂,今天也是世界博物館日,妳真是註定是博物館人喲!」時差二小時的國度裡還有人記得我的生日和世界博物館日,多麼溫馨!是的,五月十八日,世界博物館日,這是國際博物館協會( ICOM)為了結合全世界博物館日的活動,鼓勵民眾認識博物館、參與博物館而於一九七七年起訂定每年五月十八日為「世界博物館日」。
去年六月,我從國立雲林科技大學文化資產維護研究所畢業,至今雖未成為完全的博物館人,但從研二開始,三年來參與馬祖民俗文物館的展示設計審查和策展,也算是半個博物館人吧。文化資產經營管理(博物館經營管理)是我的第三專長,也是最新的專長,我願藉著幾篇短文與朋友們分享這幾年所累積的知識和經驗,並以馬祖民俗文物館為例,提出一些個人的看法,就教於大家。此處不談細節性的博物館理論,因為馬祖民俗文物館獨具的特性,須作特別的考量。
國際博物館協會(ICOM)在二○○一年於西班牙巴塞隆納的大會公佈的博物館定義︰「博物館是一個非營利、為社會的發展與服務的永久性機構,向大眾開放,為了研究、教育及娛樂之目的而致力於蒐集、保存、研究、傳播與展示人類及其環境的物質證據。」這個定義揭示了博物館的基本功能和理念,同時,在日新月異的社會變遷下,博物館除了具備「三E功能」︰教育、娛樂與充實人生(Educate、Entertain、Enrich)之外,還必須具備「三I原則」︰調查研究、教導、啟發(Investigation、Instruc-tion、Inspiration)。所以現代的博物館已跳脫蒐集、典藏、展示、教育這四個傳統的功能,且在全球化的衝擊下,博物館將有更多元的發展,其型態也將更多面性的進入大眾的生活,學科或學門不再是博物館分類的唯一依據,馬祖民俗文物館固然不是美術類博物館,也不是自然科學類或歷史類等專題性博物館,但它兼具了各類博物館的內涵,它保存的是馬祖地區的地方性歷史(local history)和地方性知識(local knowledge),也就是常民生活的各個面向———從聚落的形成和發展,各種產業及其工具的製造和改良,如何善用有限的天然資源,信仰所產生的風俗習慣以及生活美學等等,表現在食衣住行育樂上,所累積的種種俱是。
既然具有濃厚的地方性格,馬祖民俗文物館要發揮的也就是這地方性格的特性,但顯然的,和國內許多博物館的誕生過程是一樣的︰在還沒有任何典藏政策和完善規劃目標之前,先建館舍。且在專業人員不足的情況之下,以致造成經營上的困難。首先在文物的蒐集方面,如果沒有一個典藏政策、典藏倫理為依據,恐怕很難蒐集或徵集到有意義的文物;其次文物的整理、登錄、研究、維護、保存和修復也都需要專業的技術;展場的展示設計和規劃、教育活動的設計和執行、館際交流合作、義工的組織訓練、社會資源的結合與應用、觀眾的服務及分析研究、博物館的行銷策略的研究等等,在在都是當前馬祖民俗文物館亟待充實的一部分。
今年元旦,馬祖民俗文物館在鄉親的期待下開幕了,事實上,它還沒作好足夠的準備,所以有些朋友說︰「文物館裡沒什麼文物。」這樣的心情我是可以體會的,但是文物館更需要專業人員的經營管理,以及鄉親們的參與,它才會更加充實。雖然我的師長們都希望我能發揮我的博物館學專長,但是因為所屬公務人員職系不同,恐無機會貢獻所學,但願這幾篇短文能激起鄉親對馬祖民俗文物館的關心,而一起努力讓它變得更好,因為它實在很重要,我們從所有觀光團體、個別遊客在馬祖的行程必有這一站、曾創單日三百六十多參觀人次記錄,可看出它對發展觀光的重要性,觀光客只要走一趟馬祖民俗文物館,就能對馬祖文化有一全面概括的認識,絕非單一景點所能達到的效用。
去年六月,我從國立雲林科技大學文化資產維護研究所畢業,至今雖未成為完全的博物館人,但從研二開始,三年來參與馬祖民俗文物館的展示設計審查和策展,也算是半個博物館人吧。文化資產經營管理(博物館經營管理)是我的第三專長,也是最新的專長,我願藉著幾篇短文與朋友們分享這幾年所累積的知識和經驗,並以馬祖民俗文物館為例,提出一些個人的看法,就教於大家。此處不談細節性的博物館理論,因為馬祖民俗文物館獨具的特性,須作特別的考量。
國際博物館協會(ICOM)在二○○一年於西班牙巴塞隆納的大會公佈的博物館定義︰「博物館是一個非營利、為社會的發展與服務的永久性機構,向大眾開放,為了研究、教育及娛樂之目的而致力於蒐集、保存、研究、傳播與展示人類及其環境的物質證據。」這個定義揭示了博物館的基本功能和理念,同時,在日新月異的社會變遷下,博物館除了具備「三E功能」︰教育、娛樂與充實人生(Educate、Entertain、Enrich)之外,還必須具備「三I原則」︰調查研究、教導、啟發(Investigation、Instruc-tion、Inspiration)。所以現代的博物館已跳脫蒐集、典藏、展示、教育這四個傳統的功能,且在全球化的衝擊下,博物館將有更多元的發展,其型態也將更多面性的進入大眾的生活,學科或學門不再是博物館分類的唯一依據,馬祖民俗文物館固然不是美術類博物館,也不是自然科學類或歷史類等專題性博物館,但它兼具了各類博物館的內涵,它保存的是馬祖地區的地方性歷史(local history)和地方性知識(local knowledge),也就是常民生活的各個面向———從聚落的形成和發展,各種產業及其工具的製造和改良,如何善用有限的天然資源,信仰所產生的風俗習慣以及生活美學等等,表現在食衣住行育樂上,所累積的種種俱是。
既然具有濃厚的地方性格,馬祖民俗文物館要發揮的也就是這地方性格的特性,但顯然的,和國內許多博物館的誕生過程是一樣的︰在還沒有任何典藏政策和完善規劃目標之前,先建館舍。且在專業人員不足的情況之下,以致造成經營上的困難。首先在文物的蒐集方面,如果沒有一個典藏政策、典藏倫理為依據,恐怕很難蒐集或徵集到有意義的文物;其次文物的整理、登錄、研究、維護、保存和修復也都需要專業的技術;展場的展示設計和規劃、教育活動的設計和執行、館際交流合作、義工的組織訓練、社會資源的結合與應用、觀眾的服務及分析研究、博物館的行銷策略的研究等等,在在都是當前馬祖民俗文物館亟待充實的一部分。
今年元旦,馬祖民俗文物館在鄉親的期待下開幕了,事實上,它還沒作好足夠的準備,所以有些朋友說︰「文物館裡沒什麼文物。」這樣的心情我是可以體會的,但是文物館更需要專業人員的經營管理,以及鄉親們的參與,它才會更加充實。雖然我的師長們都希望我能發揮我的博物館學專長,但是因為所屬公務人員職系不同,恐無機會貢獻所學,但願這幾篇短文能激起鄉親對馬祖民俗文物館的關心,而一起努力讓它變得更好,因為它實在很重要,我們從所有觀光團體、個別遊客在馬祖的行程必有這一站、曾創單日三百六十多參觀人次記錄,可看出它對發展觀光的重要性,觀光客只要走一趟馬祖民俗文物館,就能對馬祖文化有一全面概括的認識,絕非單一景點所能達到的效用。