觀賞《陰道獨白》時，我對所有提到陰道的事情，感到迷惑，究竟一個女人該不該談論自己的陰道？談論陰道會成為時尚嗎？「好女人」開始談論自己的陰道了嗎？誠如戲劇一開始提到的，我也在擔憂我的陰道，為我的陰道而焦躁不安，當我意識到自己的陰道……哦，不，我更關心的事，談論了陰道之後，我還符合好女人的形象嗎？於是我學伊娃恩斯勒訪問了女人，這次我訪問了《陰道獨白》中文版導演藍貝芝，為什麼要演出《陰道獨白》，還有，幾近性氾濫的台北，還需要VDAY嗎？……

台北VDAY的籌備過程

　　V-Day是一項全球性的運動，也是一個非營利機構，目的是終止對女性的暴力行為，透過創意的募款活動，籌募世界各地婦女團體終止暴力的基金。藍貝芝大約在去年10月遇到旅居台灣的加拿大女性Dana Wylie，得知她預備在台灣籌演《陰道獨白》－伊芙‧恩絲勒（Eve Ensler） 得獎名劇，配合V-Day在世界各地的舞台演出，Dana Wylie邀請藍貝芝加入籌演的行列，原本就喜歡這齣劇碼的藍貝芝自然而然地接下中文版演出的任務。

　　一開始，藍貝芝並沒有想到自己要擔任製作人或導演，隨著時間的推進，「擔任導演」的想法越來越明確，最後雖然擔任導演一職，卻是製片兼導演，「一手包辦」眾多的行政工作。因為是公益版的演出，經費有限，無論劇場、舞台、票務以及繁瑣的行政工作，都要藍貝芝一肩扛起。而原本以為英文場全權交給Dana就可以，最後卻仍要藍貝芝負起大多對外溝通的工作。面對龐雜的籌辦工作，往往令藍貝芝陷入極度的焦慮之中，但是回到劇團排演，又會感染了演員的熱情，焦慮庸擾的心每每被撫平，重新得力。

抝演員、憑直覺選角

　　在選角上面，藍貝芝很務實，她清楚除非喜愛這齣戲劇，認同這部戲劇，否則要求演員付出心力的可能性不高。因此，她接觸幾位熟悉並且認為可能對這個劇本有興趣的演員，提出演出的計畫，「在劇場中，演員往往是最好『抝』的，因此我一開口就告訴對方是無償演出。」藍貝芝成功邀集了7位女演員，組成中文版的劇團。她讓每位演員回家讀劇本，之後選擇2－3個和自己生命經驗相關的段落。
　　
　　「誰相信扮演猶太阿嬤的演員只有25歲的大學生呢？」藍貝芝試著讓演員之一的王貞喬唸《洪水氾濫》那段劇本，讀起來很有感覺，於是就指定對方演這個角色。而「鮑伯」（《因為他喜歡看》）的那段也是讓演員讀了，覺得很好，於是就成了。藍貝芝憑著直覺、隨機選角，由劇場傳來的笑聲，證明得到觀眾的肯定！

有人問藍貝芝，英文版的演員都不是專業的演員，演出時自然、真情流露，中文以專業的演員演出，會不會太流於表演的形式而使得女性分享的東西不見了？藍貝芝則認為，這齣戲可貴之處在於引起女性的共同經驗，每次的排演，都讓演員發掘自己內在身體的經驗。而且，每當她指導一個主題，都能引發演員對於這個主題的討論，她們會講起自己的經驗，或是她們聽到的別人的經驗。《陰道獨白》不僅是演出，更接近一種經驗的分享與傳遞。

關於劇本與跨文化

　　其次，《陰道獨白》原文寫得非常好，光是唸，就能感受到文字間傳達的力量。中文則因翻譯，已跨了一層語言上的差異，又因此次劇本乃使用上海喩榮軍的版本，在中文的使用習慣上和台灣又有差異，受限於中國的國情或民俗，對於「性」的表達往往不如英文原文來得直接自然，更多了一層隔閡。藍貝芝試圖演譯出台灣在地之文本，找出和其他文化女性的關聯性，架構自己的東西，傳遞Vday精神。她除了將簡體版劇本改為更親近台灣的用法，並讓演員對照英文劇本，將中文的詞句改得更流暢合乎原意。「這幾近是『劇本分析』了！」

　　也有人曾問藍貝芝，為什麼劇本的人名都是外國人名，例如伯特‧雷諾茲，何不對應成台灣人熟知的劉德華等？對此，藍貝芝認為保留外國人名目的不想讓觀眾忘記這是個美國劇本，這是美國人寫的，所有女性都共有的經驗，這樣才會連結到世界。

　　戲演完了，有觀眾問，下一步是什麼？藍貝芝回答，婦女工作就交給勵馨和婦女團體，階段性的工作已經完成。會不會推薦國外的女性作品給台灣觀眾？藍貝芝說，她更期待可以有本土的女性創作，像《陰道獨白》引起國際女性的共鳴。藍貝芝關心台灣的女性，就和她喜歡戲劇一樣。女性和戲劇，是她終極的關懷。

以《我的陰道是我的村莊》　紀念台灣慰安阿嬤

　　《我的陰道是我的村莊》是一位波西尼亞女性描述自己在戰亂中遭受性侵害的文章，藍貝芝讀這段文體，一邊思考如何使它貼近本土的經驗，讀著讀著，台灣有一群有著類似經驗的女性形象浮現腦海，她想起了日據時代的慰安婦的處境，於是她改寫這段文章為台語，將她獻給台灣的慰安阿嬤。

　　「陰道曾經是青山綠水，原野粉嫩，牛兒歡叫，陽光普照」有如一座飄著新鮮青草芳香、豐盛多產的村莊，當受到暴力對待時，身體不再屬於自己，那股隔絕於自體經驗之外的疏離感，令讀者不無感嘆。歷史雖然走遠，留在她們身上的疤痕卻不曾褪去，於是一段台語詩歌訴說戰亂無奈的慰安阿嬤的故事，也成了台北VDAY關注的中心。

戲劇就是女性工作

　　藍貝芝在美國主修女性主義戲劇，她深諳戲劇對女性的影響力，因此，以戲劇演出傳達對女性的關懷，對藍貝芝是重要的使命。

　　長久以來，戲劇領域由男性主導，傳統戲曲演出更清一色由男性扮演，即使是女性的角色也由男性反串。再以劇場工作人員比例來看，無論是百老匯或台灣的劇場，女性工作者都多於男性，但偉大的導演或演員幾乎清一色都是男性。道理不證自明，所謂好與壞的標準，由男性來決定。

　　女性的角色由男性來詮釋，與女性的經驗疏離，因此人物被簡化為幾個對比鮮明的角色，制式缺乏變化，女性被固定為少數幾種類型，缺乏多元性。女性主義戲劇由性別的角度重新檢視戲劇／劇場的結構、內容和演變。劇場是社會的縮影，而演戲與看戲則是一種內化的過程，女性透過看戲，內化了好女人的形象，標準完全由男性主導。女性主義的戲劇觀點，重新以女性的觀點來檢視這套準則，拿掉對比強烈的角色框架，更貼近真實的女性型態。觀眾不再以好、壞、對、錯的標準來看待女性的角色，而是以一種貼近自己經驗的理解去看待女性多元豐富的面貌。

　　《陰道獨白》以戲劇演出的方式為V-day國際組織募款，她幫助女性正視自己的身體，談論陰道、為陰道正名。對於觀眾，無論男女，也再度思考如何友善對待陰道。V-day也強調在地紮根，此次首度在台北的演出，從籌備、集結3個婦女團體成立「台北Vday團隊」、申請場地、選角、辦記者會、宣傳，到演出；在與地方公部門、婦女團體、廠商互動過程中，把Vday的精神向下紮根，讓關懷婦女受暴議題也在當地擴展。這樣的精神正是Vday所努力的，藍貝芝期待Vday能在台灣各個城市自發性的演出，由當地的社區媽媽劇團發起，結合當地資源，根留當地。