一、皈依三寶→不墮落的因

  皈（同歸）：皈向；依：依靠三寶：佛寶、法寶、僧寶

＊迴轉義→ 背塵合覺

＊正名定份：皈依大德和尚，謙虛恭敬，得善知識，成為真正佛弟子，學佛的身、學佛的口、學佛的意，堪受三寶慈護，安定身心，不再偏執走遠。

＊謂為受已信敬三寶，諸天善神必擁護，不令橫死、不遭病難，不墮惡趣，生天人中。《大毗婆沙論》

＊三十六位護法善神守護。

◎三寶的類別：從皈依外在三寶為方便進一步啓發自性三寶(由方便回歸究竟）

1.化相三寶：釋迦牟尼佛、五比丘、四諦法…事(方便)

2.住持三寶：佛像、出家眾、三藏經典………事(方便)

3.自性三寶：覺、正、淨………………………理(究竟）

二、五戒→保人身的因

佛法五戒：不殺生  不偷盜  不邪淫  不妄語  不飲酒

儒家五常:   仁      義      禮      信      智

＊汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明，貧人得寶。當知此則是汝大師，如我住世，無有異也。《佛遺教經》

身1.不殺生→ 積極：救生、護生、吃素

※持五戒沒有要求一定要吃素才能受戒，但可以發心從吃三淨肉或肉邊菜的方式將戒持得更嚴謹。

身2.不偷盜→ 積極：布施

身3.不邪淫→ 積極：心住正念→ 八關齋戒：不淫欲

口4.不妄語→ 積極：說誠實語、讚嘆語、柔軟語  ＊方便妄語

意5.不飲酒（遮戒，犯此戒可引犯其他四戒）→ 積極：勸人不飲酒。

※受五戒得生人道，持戒清淨程度不同→ 下品、中品、上品，果報亦不同。

※果報：正報；相貌、男女、智愚、美醜、強弱、貧富… …
依報：人際關係、居家環境、工作、國籍… …