「體溫是傳達情感的訊號。」蔣勳如是說道。
《「當父親八十七歲逝世時，我擦洗他身體的同時十分遺憾地發現，自己的記憶裡頭竟然沒有牽著父親的手在街上散步的畫面‧‧‧」
　從五、六歲開始就在父命之下開始閱讀儒家、老莊的思想；背誦唐詩及宋詞，如是的生長環境，情慾其實是鮮少被提及的。甚至到了後來讀波特萊爾的《惡之華》，也可以發現，似乎終究在人類社會裡，情慾彷彿只擁有惡的面向。
　此外，像是《大度‧山》這本散文寫作的年代，蔣勳正擔任著東海大學美術系系主任，為了因應這樣的角色，他寫作的內容必須是類似佛家思想所欲傳達的大愛那樣的文章。
　但這無疑是個錯誤。相當嚴重的錯誤。也就是由於未曾正視自我的情慾，而衍生出許多現在難以索解的問題。
　「很多時候，學生會到我的住所來喝酒、聊天，分享他們的生活體驗，而你會詫異地發現，對自己而言是類似禁忌的事情，他們卻會盡數吐露，希望我能幫忙。」
　如果兩個人相愛，為何需要偽裝？私我情慾的空間明顯地在我們傳統文化包袱底下被嚴重忽略：教科書裡頭絕少關於情慾的篇章，面對自我情慾太多人都顯得不知所措，所以他發覺自己應該來做這項功課。一字一字慢且工整地寫就的《Ly's M》，就是他從1999.1.11~2000.1.11，花費剛好一年的時間所孵化出來的果實。
　「只有如此，其中的情感才會顯得更為濃稠。」不喜歡目前對多數人而言已習以為常的電子郵件的他著實不解，為何現在的人總要急著要讓對方知道：我愛你。如是速食的愛情往往無法深刻，而這或許也是目前一夜情被熱烈討論的原因。「但是我確信，在短暫的肉體歡愉外如果沒有深厚的感情作基礎，一定會變的空虛。」
　在寫散文的時候心情會很平靜，像是一種所有情感都沉澱之後的結果，寫詩的時候則顯得激情，浪漫，直接而且強而有力地將自己所有的情緒一次都丟擲出來，小說則給他一個相當大的虛擬空間，讓他可以無限制的隨意發揮，放進一切他呈現的東西、思想或畫面，加上年底〈肉身學習〉畫展的習作，蔣勳希望以身作則，邀請更多的人擺脫傳統沉重的包袱，挺身去面對自我的情慾。
　「必須要強調的是，情慾絕對不僅僅是肉欲，其中還有高貴的東西在裡頭。說到這裡，我就好懷念自己年輕的時候，愛一個人達七年之久，但對方從來都不知情。我覺得這樣的感情絕對是值得回憶的，因為我相信，重要的是這整個過程，而非對方是否接納或拒絕那樣的一個結果可以去論斷的。」
　對於自我情慾，我們著實知道的太少，或許藉由他的小說、演講乃至於畫作，應該能夠找到一扇明亮的窗，看到前方更動人的風景吧！

P.S 擺上以前的一篇採訪。不知為何，在這樣的一場人禍中，它就再次浮現在眼前，所以看看吧，關於人生，我們委實無法掌握太多，那至少大聲說愛吧！