佛教生命觀的基調是眾生平等，尊重生命、珍惜生命，生命輪迴，是佛家的根本觀念，佛教主張眾生都隨著業力在業海中生死輪轉。所謂業力，就是我們生生世世身、口、業的善惡總行為。而這些善惡的行為，就是決定我們下一生的重要關鍵。


所謂種瓜得瓜；種豆得豆。做善事得善果；作惡事得惡果。因此，我們周遭的環境好壞、順暢與否，與我們前世有很大的關係。問題是我們對於前世所做的行為，卻一無所知。因此，當我們遇到了不如意的事物，也無法做理性的釋懷時，往往就會做出衝動的行為。甚至殘害自己。殊不知，我們這一世一生的遭遇，就是來償還前世的果報。即使你中途自殺落跑了，而這筆恩怨債，還是得如影隨形的跟著你。因此只得延續到下一世，而且是變本加厲的情境。


只要懂得這個道理的人，一定不會選擇這一條路來走。因為，與其揚湯止沸，不如來個釜底抽薪。為了徹底解決這個難題，佛陀教我們要以「歡喜心；甘願受」的心態來面對它的存在。不管是報恩、報仇、討債、還是還債，我們都坦然以歡喜心來接受、承認它，並且心甘情願的去償還這個恩怨，使得這個恩怨在無形中自然消除。


要交出生命是很容易的事情，但困難卻如何使這生命像落紅一樣化做春泥猶護花。路是有的，通到光明的路，就擺在我們的面前，只是如何才能夠達到光明，那就是問題所在了。佛陀告訴我們要以「無緣大慈，同體大悲。」的精神對待所有的眾生。簡單的說就是用無條件的愛去接受外來的一切，不管他是我們的親人或是仇人，一律用愛來包容他，唯有愛才能化解人與人之間的仇，也唯有愛才能消弭人類之間的恨。愛能讓這世界的距離變短，也能讓這世界充滿了溫馨與祥和。


人生只不過數十年，憎會愛別又只是因緣際會的組合，我們為什麼要在生滅無常，夢幻不實的世界，被業果所牽？何不敞開心胸，用愛來擁抱、消弭人與人之間的仇恨？用隨緣消業的心態來面對眼前的境界？不再造新殃，勇敢的面對果報，讓生命在因果旋轉中，不再做業海中的孤兒。