孔子從魯哀公十一年回國以後，對恢復周代文化，典章，制度的主張，並沒有改變。所以利用空閒時間，整理古舊的書刊，最重要的是編寫春秋。春秋是魯國的歷史，記載兩百四十二年間，魯國所發生的大事。在文字裡面表達了他自己的政治主張，並不完全是客觀的紀錄，有的保留，有的刪除。他曾經把做春秋的事，向學生們說：「後世的人讀了我這本書，就可以知道我是怎麼樣的一個人。但是也可能有人因此而責備我的。」
　　據說在孔子時代，官府的圖書館裡，保管了很多詩歌，一共有三千多篇，孔子整理之後，只留下三百零五篇，分成三類。風是各國的民歌，雅是批評時政的歌，而頌是敬天法祖的讚詞。這些詩輯成留傳到現在，就是我們常讀的詩經。
　　他又把三千兩百四十篇古書，刪成一百廾篇，演變成現在的書經。書經包括唐堯至周朝之間的訓誨誥命，可惜在秦始皇時代大部分被焚毀了禮經舊稱三禮，周禮和儀禮，大體上是周公時代完成的，而禮記則是儀禮的釋義，由孔子口述，弟子們筆記而成。孔子所提倡的禮，並不注重形式，要在合乎人情，通達可行，才能進於太平之治。
　　至於樂經，漢朝以來己不見有單行本，可能毀於秦始皇的暴政，如今只在禮記中，還保存樂記的一篇，很難看出原貌了易經是孔子希望大家努力研讀的好書，他認為讀過易經以後，可以明白天人之間，吉凶消長的道理，進退成敗的原因。不過他也說過，易經很難讀，大概要在五十歲以後，才能體會易經的精義。

來源：中華文化天地

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