世民的領導統御是甚麼呢？總的來說，他是以篤行仁義誠信為本，公私賞罰分明為用；再加上他那以身作則，和律己嚴，待人寬的秉性，在靈活巧妙運用下，而成就了他曠世功業的一項藝術。現僅就他在領導統御所言所行，以事例方式解陳於後：

推心置腹

太宗即位之初，每天引領宿衛官兵習射於殿庭，親身教練。群臣多勸阻：「按律法，凡兵刃到皇上所處之地，絞刑。今使雜將卑卒常張弓挾矢於陛下左右，萬一發生意外，那時後悔已來不及了﹗」

世民未加理會，但言：「王者視四海如一家，封域內的臣民，都是朕的赤子，朕都一一推心置腹對待；為甚麼宿衛之士也要去猜忌呢？」因為他的真誠，促使人人自勵，數年之間，他的宿衛都成為他最精銳的基本幹部。

這年中，與突厥和盟。突厥頡利可汗獻馬三千匹，羊萬口；太宗不受，只要求他歸還以前所虜的人口，和行軍長史溫彥博還。最多的牲口都會是對國人尊嚴的褻瀆，沒有甚麼比人最珍貴的。不過，正是太宗這種行仁推義的作法，才得以收伏大衆的人心﹗

大將軍長孫順德受人餽絹數匹，被人檢舉。太宗知道後說：「順德所做的事，如果對國家有益，朕願與他共有府庫的財帛，他怎會糊塗到幾匹絹都冒險去貪呢？」因愛惜他過去有功，沒有以罪犯送，卻於殿廷賜絹數十匹。有司之臣怪而上問：「順德枉法受財，罪不可赦，為甚麼還送他這麼多絹匹？」太宗說：「他要有人性，得絹之辱甚於用刑。如若不知愧悔，那只不過是一只禽獸罷了，即使殺了他也沒甚麼用﹗」以賞代罸，感召了順德聖潔的忠誠。所以在他以後任過的職，走過的路，馳騁過的沙場，都展現出他最燦爛的生命。貞觀十七年，才能與房玄齡、李靖等名臣名將二十四人，圖畫凌煙閣，光榮輝耀古今。

有上書請罸佞臣。太宗問：「誰是佞臣？」對曰：「臣居民間，不能確知這人是誰？願陛下和群臣說，或者假作盛怒來測試。有執理爭辯不屈的，這就是忠直的人；畏威順旨的，這個就是佞臣的。」太宗不悅的說：「君主就像是水的源頭，臣子宛如滔滔流水。源頭濁而想要流水清，怎麼可能呢？君主自己耍詐，又豈能去責備臣下的忠直？朕方以至誠治天下，見以前的帝王好以權矞小數待他的臣子，朕常竊以為恥﹗」至誠可格天，何況是人。他的臣民，自然心悅誠服的了。

賞罸有道

突厥天災頻仍，國人離散，人民大饑。群臣奏請乘間襲擊，太宗說：「才與突厥議和而背盟，有失信於人，乘人家的災難用兵，更加不仁於民；趁他國之危，得到勝利，也勝之不武。縱使他的種落盡叛，六蓄都亡，朕也不會做這樣不仁、不信、不武的事。除非他有罪於民，然後才可名正言順的討伐。」

這年，中國人自塞外歸及四夷前後降附者，男女一百二十餘萬，都劃地安置，各有工作，從事生產。遠方諸國來貢者甚衆，中書侍郎顏師古請圖寫以示後人，遂作「王會圖」。無他，太宗的行「信」與行「仁」的揚眉吐氣啊﹗
有剌史龐相壽坐貪污，他自陳嚐在秦王府做事，希能寬諒。太宗告以「朕以前為秦王，乃一府之主；今居大位，是四海之王，不可獨私故人。法律之前人人平等，朕怎敢違抗﹗」服務秦王左右，中外甚多，如果人人都恃恩私違法亂紀而不罸，又何以服天下，治天下？賞當其賞，罸當其罸，正是致治之道啊﹗

李靖破突厥頡利可汗牙帳，因所率部隊紀律一時鬆弛，致使突厥珍物，被官兵虜掠殆盡，御史大夫劾請付法司究辦。太宗令免劾究，只在召見時大加訶斥，並說：「隨朝史萬歲破達頭可汗，有功不賞，卻藉他的罪予以殺害。朕則不然，錄你的功，又赦你的罪。」於是加靖的官，復賜絹與增添他的食邑。未幾，太宗又召見靖，對他說：「前有人讒陷於你，今朕已發覺，希望你不要放在心上。」再賜絹二千匹。世民很聰明，他知道對佼佼不群的李靖該怎麼收，應如何放，拿捏得恰如其分。所以李靖才會心甘情願的把滿腹華釆抽出來，幫助太宗去彩繪大唐的世界。
你看世民又怎麼說：「擇天下賢才寘之百官，分行各職責內的事。由宰相審查成熱安置，然後上奏。有功就賞，有罪就罸，誰敢不竭盡心力以盡忠？何憂天下不治呢﹗」

太宗舉行餐會，剌史尉遲敬德與宴。有官吏坐在他的上首，敬德怒斥：「你有何功？敢坐在我的上首﹗」任城王李道宗坐在他的一旁勸解，敬德不僅不聽，還飽以老拳，打得道宗雙眼幾近於瞎。世民見了，非常不悅的對敬德說：「朕見漢高祖滅功臣，認為這樣做是不對的。所以想與你們共保富貴，令子孫不絕。但你居官數次犯法，念你有功而未加處分。你知道初漢韓王信、彭越為高祖劉邦葅醢的事吧？因為他們傲慢又抗上。現在想來，不應該怪罪劉邦。國家綱紀，唯賞與罸；非分之恩不可數得，希望你以後多加檢點，免致後悔莫及﹗」敬德曾建功玄武門，從世民征戰四方，驍勇善，叱咤沙場，是世民的愛將。也許因為這樣，不免傲氣凌人。世民是瞭解他的個性的，這樣做，也是另一種駕馭敬德的方式。俟後，敬德始懼而自戢，在身心上多所修飭。（待續）＠*
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