【藝文賞析】諾諾與諤諤◎張孟三
 
 刊載日期：2008-05-05   

 諾諾與諤諤這兩個詞，用現在的話來說，諾諾就成為「是，是，是。」只要是上面說的是什麼，一律用謙卑的語調說：是。

諤諤就不同了，諤諤講是非，有諫，決不阿諂，對就是對，錯就是錯。

史記商君傳八，「千人之諾諾，不如一士之諤諤」。

「武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡」。

（千羊之皮，不如狐之一腋）。

韓非子集八姦第九「……主未命而唯唯，未使用諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也……」。

古時亦然，於今尤烈。當今之時，有權有勢的人，其手下臣子部屬，那一個不都是能察言觀色，刻意奉承，以得主子歡心，內事之金玉好玩，外為之行不法。

現在這些為上者，有權勢者，不是為一國之私，一黨之私，而是為一人之私。這些，為下者，為臣子者，未命而唯唯，未使而諾諾。縱然有一二人講是非，敢有諤諤之詞者，未動，即先定罪。在此嚴厲的鬥爭下，有誰還有膽說什麼？又能諫什麼？君子不立危機之下，還是明哲保身的好。多少有識之士，就在這種威脅之下，而被迫退隱，還背負看所謂的「寇名」。

迂迂腐腐，說了半天，有人能聽到嗎？能想得嗎？

「武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡」。

　 殷鑒不遠，非亡國而亡其黨也。※
 

來源：更生日報