【歷史文化】縱橫古今---《天南地北》 扇與四大文學名著 

  2008/5/14 | 作者：薛吉辰

  扇是中國傳統文化中很具代表性的器物之一，也廣泛地出現在文學作品中。最突出的當是四大古典文學名著中關於扇的精彩描寫：

一．扇與《三國演義》

自《三國演義》問世以後，羽扇、綸巾、鶴氅就成了人們心目中的諸葛亮形象。

第五十二回諸葛亮調兵攻取零陵，「只見對陣中，一簇黃旗出。旗開處，推出一輛四輪車，車中端坐一人，頭戴綸巾，身披鶴氅，手執紈扇，用扇招邢道榮曰：『吾乃南陽諸葛孔明也。』」

諸葛亮充分利用「羽扇綸巾」的既定形象，給敵軍施加了沈重的心理壓力，多次出奇制勝。第一百回「出隴上諸葛裝神」，諸葛亮布疑兵作弄司馬懿，以同樣的四輛四輪車，分成四隊，每隊都是「簪冠鶴氅，手搖羽扇」，攪得魏兵驚懼萬分。

如此之強的心理戰術效果，最明顯的體現在第一○四回「隕大星漢丞相歸天」，諸葛亮遺命姜維，用木雕裝扮自己，阻擋追殺而來的司馬懿。「定睛看時，只見中軍數十員大將，擁出一輛四輪車；車上端坐孔明：綸巾羽扇，鶴氅皂←。」司馬懿見後大驚，退逃五十餘里，留下了「死諸葛能走生仲達」的笑談。

《三國演義》只寫了一種扇，這就是諸葛亮的羽扇，後來羽扇成了文雅、沈穩、智慧的象徵。

二．扇與《西遊記》

一提到《西遊記》，人們多會想到孫悟空三調芭蕉扇的故事，其實，小說中不只是描寫了能熄火的芭蕉扇，還寫了一把能生火的芭蕉扇。

在第三十五回，孫悟空和平頂山蓮花洞的金角、銀角大王兩妖鬥法，金角大王「右手伸於項後，取出芭蕉扇子，望東南丙丁火，正對離宮，呼喇的一扇子，扇將下來，只見那地上，火光焰焰。原來這般寶貝，平白地扇起火來。」最後太上老君來收場，原來兩妖是看守老君爐的金爐、銀爐兩童子，芭蕉扇就是扇爐火用的。

最有名的當然是能熄滅八百里火焰山烈火的芭蕉扇，它原是產於崑崙山後的靈寶，能滅火氣。一扇熄火，二扇生風，三扇下雨；扇人就會飄飛八萬四千里。

由於和鐵扇公主一家有恩恩怨怨，孫悟空經歷了借扇不成，騙扇、失扇、得扇的曲折過程，終於連扇四十九下，熄滅了火焰山的烈火，唐僧師徒得以繼續登程。

《西遊記》對芭蕉扇的精彩描寫，體現了人類改造自然、戰勝自然的美好理想，具有濃郁的浪漫色彩。

三．扇與《紅樓夢》

《紅樓夢》寫扇和其他高檔日用器物一樣，烘托了賈府錦衣玉食的富貴氣象。小說中多次描寫了賈府中人用扇的情景，如二十八回元春賞賜寶玉等人的端午節禮物中有「上等宮扇兩柄」，三十一回寶玉奪了麝月的扇子給晴雯撕；三十四回寶玉挨打的晚上， 王 夫人「坐在涼榻上搖著芭蕉扇子」傳見襲人，第七十八回寶玉賞秋菊賦詩帶回「扇子三把，扇墜三個」等獎品。

《紅樓夢》中對扇子的描寫，更重要的是表現了不同人物鮮明的性格特徵，其中最突出的是三十一回寫晴雯「撕扇子作千金一笑」：寶玉讓晴雯撕了幾把扇子，還在旁說：「響得好，再撕響些！」二人都大笑。小說借撕扇既寫出了晴雯雖「身為下賤」，卻敢作敢當的品性，也寫出了寶玉性格中追求平等、同情女性、反封建禮教的一面。

《紅樓夢》寫扇在四大名著中是最多的，有摺扇、紈扇、芭蕉扇以及扇墜、扇袋、扇匣等物，在烘托人物形象、推動情節發展等方面發揮了重要作用。

四．扇與《水滸傳》

《水滸傳》多處寫到扇子，如梁山好漢中吳用的「五名扇」、公孫勝的「鱉殼扇子」、林沖的「折疊紙西川扇子」、燕青的「名人扇」和宋清的「鐵扇子」，金鑾殿上的「鳳羽扇」，梁中書家的「葵扇」。

較為有名的是第十六回「楊志押送金銀擔，吳用智取生辰綱」：在酷熱難耐的天氣下，押解生辰綱的楊志一行正在黃泥岡松林裡休憩，突然聽到了一個漢子的歌聲：「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」前兩句用誇張的手法極力寫出了天氣的酷熱，唱得人心煩意躁；後兩句借「扇」寫出了兩個不同階層人的心情，在描寫上扣住了「官逼民反」的主題。《水滸傳》中沒有用扇子做主要道具的故事，同其他作品相比，遜色了一些。

來源：人間福報

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