【藝文賞析】基因迷航
 
 刊載日期：2008-09-07  
 

 由於媒體的鼓動，終於讓大家見識「哈士奇」這種名犬的神奇魅力。新聞中主人未婚生子，在馬桶裡產下一子，隨即因為血流過多而昏厥。所豢養的哈士奇竟然從馬桶中將出生的嬰兒咬起，並為了防止嬰兒失溫而舔嬰兒的臉頰，挽救嬰兒一命。如此一來那哈士奇不僅聰穎，還有救主的神性，加上媒體的推波助瀾這隻哈士奇盡得巨星般的風釆。
甚至在主人表示無力撫養牠之後，出現撫養的浪潮。但這故事卻在同事飼養哈士奇後，反倒帶給我另一番迷思。
同事在那波激情中，也養了幾隻的哈士奇，哈士奇來到辦公室，只見牠看見什麼都好奇，標準的狗如其名，好奇大約是牠的本性，眼目所及都想咬來玩玩，垃圾袋可以玩，電線也可以玩，沒有人和牠玩，牠還會哭號，故意引起別人的注意。
也雪N外、也鳥堈獺B也閉藒o奇想或者種種不知名的原因，這片台灣的土地上，竟生活了至少四種極不相同的民族，河洛人、客家人、外省人和原住民。表面看來同樣是黃皮膚黑頭髮，但其實人格特質、表達方式、生活態度竟迥異不同。
早期客家人遷移，老一輩人總是叮嚀子孫落腳處要找地深可種植的土地，有土地可種植生產米糧，人生命就有保障，於是大部分子孫選擇農業為一生的志業，克勤克儉認命又認份地攢存金錢。既然要省錢就要從生活做起，用過的洗米水可以澆花；天未黑，燈就不用開，省水省電；甚至在食物中加入過多的鹽分，因為耕作農地要流汗；且菜、肉較米貴，多一些鹽，吃飯時就可以多配些米飯，少點菜；從送禮也可看出客家人的民族性，家裏有婚喪喜慶，往往會熱心地幫忙，所以每逢選舉，大家揣測客家村莊藍營或綠營時，其實客家人重視的是宗親族的力量；但對於包禮則小氣以對，所以客家人多的地方樸實無華勤儉持家。
閩南人遷徙時先人就交代要找尋人多的地方，人潮是錢潮的代名詞，他們要的是錢像流水變化大，所以閩南人多半經商貿易，再將錢買地、炒樓獲取利潤。但閩南人對於婚喪喜慶的態度是寧可多包些禮金，但對於幫忙就敬謝不敏，因為他們認為時間即金錢。
直到現在為止，客家人居住的地方存款多，閩南人則是放款容易，都是銀行不變的定律。
外省人一般而言情感的表達比較直接，也較有主見，畢竟是來自大山大水的民族，若包禮一六００元他們可會包出一六六六元，取其諧音的好彩頭。他們是相對重視禮數的民族。
原住民則是能歌善舞，樂觀面對人生的民族，即使失業、兒女成群、食指浩繁……都還是能快樂度過每一天。
這四種族群即使在台灣經過近五十年的融合，民族性依然可以看出異樣。一如哈士奇是來自冰天雪地的北方，牠是拉雪橇屬於勞動的狗，即使在台灣經過好幾代的繁衍，牠依然本性怕熱、好奇、喜歡與人互動。
媒體的激情下，那隻救主的哈士奇，成為民眾爭相領養的神犬，但推衍的基因圖騰，是否當時只是哈士奇一時的好奇、好動的特性而救起的嬰兒？但人們未思及哈士奇的本性，最後竟將牠豢養在大別墅的大院子裡過著無伴、無人的生活，這竟是不能言語的明星狗最大的悲哀。
人常幻想著可以無限拓展自己的潛能，打破藩籬活出自我，卻不知人的本性裡有揮之不去的基因圖譜正無意且時時刻刻地沁入我們的生命。※
 

來源：更生日報
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