佛法千經萬論都離不開四無量心 －－ 慈悲喜捨。

人生的幸福不在於財富、權位，而在心靈的充實滿足。

佛法不能只是嘴上說說而已，必須踏踏實實去實踐，否則無法體會經文中的深意。

皈依不在儀式而在於心，要能真正用心了解佛陀的教誨，並在日常生活中身體力行。

前生是何人，不需要去追究，重要的是此生該如何度過。

把握當下，恆持剎那，更重要的是每個時刻中，自己所發的是一分什麼樣的心。

具足慈悲喜捨的精神，就能在待人任事時無悔無怨、無憂無求。

從無所求的利他行為中成就永恆的慧命，才是合乎中道的真理。

佛教以慈悲喜捨為中心，教人以大地眾生為重，既不執有而自私自利，也不執空而消極避世。

宗教的目標在教育人人合心互愛，使社會祥和。

解脫是指心靈的開放，不要將病死的現象看得如此恐怖，而起惶恐煩惱。

心靈要靠自己解脫，力量要靠自己撐起來，人往往不是病死而是嚇死的。

修行最要感恩三種人：一是讓你最生氣的人，一是讓你樂不可支的人，最後一種是你的敵人，因為他們都是來驗證你成果的善知識。

修行就是要在極憤怒、極歡喜、極危險的時候，做得了自心的主宰，考驗自己的工夫。

歷史可以被原諒，不能被扭曲。

慈濟人行布施時，要隨時照顧好自己的心念，對別人不起輕慢之心，對自己不起炫耀之心。

只要有一念炫耀自己、輕慢別人的心，自我的德行就破壞無遺。

人生旅途上失手或失言，不只傷害別人，更傷害自己良善的本性。

一個人不可能每時每刻都在憤怒的狀態中，但無明火一上來，頃刻間便能摧毀我們辛苦維繫的親情、友情、愛情。

翻臉無情，若不是因為自己太自私，便是因為陷入言語的泡沫追逐戰，而失去方位。

一念怒火燃燒，使人完全失去理智，把對方當作大敵，以語言和行動暴力相向，後果一發不可收拾。

公信力來自團體中每個人的自信和自我要求。

簡單的道理，聽了受用、精進，這就是「妙法」。

甘願的情操──以志業精神投入專業工作，自然會做得歡喜。

心靜下來，智慧才能顯現。

凡夫就是反反覆覆，心中本具的智慧和慈悲，被無明習氣遮蔽，以致隱晦不顯，難以在迷茫的世間掌握正確的方向。

人生只要有智慧，就不怕路途坎坷，無論環境如何，都能輕安自在。

唯有彼此惜緣，才能互相包容。

有愛的人生最幸福，有愛的人生最快樂。

無論過去如何，若能懺悔改過，則眾生心即是佛心。

要說誠實語，不要說是非語，講話要溫柔，要輕聲細語，不要像一支利劍，開口就傷人。

業力就是一般人所說的命運，雖然無形，力量卻非常強大；因此要多造善業，莫做惡業。

來源：慈濟基金會