【歷史文化】縱橫古今【雙溪學衡】無主果樹 可摘食否？ 
 
  2008/10/9 | 作者： 李蕙如
 
 

前陣子有則新聞，報導台中縣一名媽媽騎單車載兒子路過蓮霧樹，順手一摘，發現是有主果樹後，又寫信認錯，並以四顆蘋果代之，卻未留下地址、姓名。果樹主人吳小姐感動得將蘋果供在神桌上。在這則新聞中，讓人看到誠實的美德。這種對善的堅持，確是日前社會中，極需宣揚的。以下介紹二則有關古人面對無主果樹時，所採取的態度，一則警愓，一則博君一笑：

在金天興二年（一二三三），蒙古兵臨新鄭時，元代理學家許衡與眾人從洛陽渡河經河陽返鄉，時值盛夏，眾人既饑且渴，途見路邊一梨園，便爭摘食啖以解渴，唯許衡獨自靜坐樹下乘涼。有人勸他吃，認為亂世梨園無主，摘幾個梨又有何妨？許衡卻說：「非其有而取之，不可也。梨無主，吾心獨無主乎！」

深受儒家傳統思想影響的許衡，對於《中庸》裡的「慎獨」觀念是極為重視，他講究道德修養上的自覺自律，即便無人獨處之際，也要謹慎自守，而不能有所惰慢。他因此更進一步說到：「獨是自家心裡獨知處：好善惡惡，實與不實，他人所不及知，是我自家心裡獨知道這等去處；君子必要謹慎，以審其幾微。」（《魯齋遺書》卷四〈大學直解〉）他強調，慎獨的基本前提，是要做到分辨善惡是非，因此，梨雖無主，但是，心之主卻不能不加以正視。

　另外，在《世說新語‧雅量第六》中也有一段相關「無主果樹」的記載：「王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：『樹在道邊而多子，此必苦李。』取之信然。」

王戎，是竹林七賢之一，出身魏晉高門琅琊王氏，生活環境優渥的他，見聞自然比一般同齡小孩豐富，所以，當其他同件都爭相地摘取李子時，王戎卻表現出鎮定的一面，並理智地分析出路旁李樹果實纍纍，必是苦澀才無人採摘，結果也確如他所言。當然此則故事重點不在道德了。
 

來源：人間福報
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