【生活/環境/民俗】心外求法
2008年11月13日蘋果日報

剛上山時，總覺自家山水不夠看，夥同鄰居夫婦到處遊山玩水，只要一聽說哪兒有好山好水，立刻殺奔過去，總是乘興而去，敗興而返。
最後才發覺自己竟日坐擁煙嵐蒼翠，不懂細細品味，實因心靜不下來，欲求不滿才會向外攀緣。
台灣如今最流行的是各種心靈成長課程，靈療、靈修，五花八門，琳瑯滿目，傳統的持咒、念經、禪坐已無法滿足人們的胃口。這些靈修課程全是走高價路線。更有許多有錢有閒的高級知識份子遠渡重洋到印度或美國去參加各種靈修課程，花上百萬小意思。

印度靈修暫填空虛
會去參加這些課程的人都是工作壓力太大，婚姻、人際關係出問題，確有少數人從這些課程中學習到自我成長。「佛在心中不遠求」，但對心靈極度空虛的人而言，他們需要精神上的安非他命，樂此不疲的參加各種課程。上課時異常感動，又哭又笑的，回到凡塵，貪瞋癡半點不減。他們卻執迷不悟以為上的課程不夠多，沒找到更高明的大師。
印度是宗教最發達的國家，卻也是神棍最多的地方。印度到處是衣衫襤褸的窮人，這些靈修道場卻一個比一個氣派，佔地甚廣，茂林修竹，景色怡人，讓人忘卻是置身貧窮落後的印度。參加的成員從未想過，這些靈修有用，為何渡化不了廣大印度人？熱中各種靈修課程的人都有一個特點，生性自私自利，只關注個人事業、情愛、健康、財富，對人少有關懷，更少慈悲心。
他們與其花大錢參加這些靈修課程，不如到偏遠地區當志工，所得的心靈飽足感，絕對大過上各種靈修課程。如有親人熱中參加這種課程，甚至舉債參加，置工作、家庭於不顧，這些人已是精神病患了，該去精神科報到。

施寄青
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