2009-10-10 21:26:44 落葉之楓

【藝文賞析】《星雲禪話》自性與法性

【藝文賞析】《星雲禪話》自性與法性 
 
  2009/10/10 | 作者:星雲大師
 
  荷澤神會禪師初參六祖惠能大師時,惠能大師問:「你從遠處來,路途遙遠,辛苦了,自性禪心帶來了嗎?有看見本體法性嗎?」

神會禪師說:「『我』有來去,『自性』沒有來去,本體法性,普遍法界,怎可言見或不見?」

惠能大師說:「好敏利的詞句。」接著拄杖就打了下來,神會並不退縮,反而追問:「老師坐禪時,是見或不見?」

惠能大師不回答,用拄杖打了他三下才說:「我打你,是痛或不痛?」

神會回答:「感覺痛,又不痛。」

惠能大師順著他的口氣說:「我坐禪是見,也是不見。」

「為什麼是見?又是不見呢?」

「我見,是因為常見自己的過錯;我不見,是因為我不見他人的是非善惡,所以是見,又是不見。至於你若是不痛的話,那麼你便像木石一樣的沒有知覺;如果是痛的話,那麼你便像俗人一樣會有怨憤之心。我要告訴你,見與不見都是兩邊的執著,痛和不痛都是生滅的現象,你連自性都摸不清楚,居然還說無來無去?」

神會聽後,大為慚愧,立刻向惠能大師行禮,並留下來親近依止,誓為老師服務。後來,惠能大師將圓寂時,每位聽到這個消息的弟子都放聲大哭,唯獨神會默默不語,也不哭泣。

惠能大師對弟子們說:「為什麼你們要哭呢?我很清楚自己要到什麼地方去,如果我對自己一無所知,如何能預先告訴你們?目前只有神會一人超越了善惡的觀念,達到了毀譽不動、哀樂不生的境界。大家切記,法性是不會生滅去來的啊!」  (圖/李蕭錕)

 

世間萬事萬物,都是對待法,如有無、大小、好壞、善惡、男女、淨穢、裡外、上下等。今言見與不見,痛與不痛,六祖大師先讓神會說出了毛病,然後再告以「見」與「不見」都是兩邊的執著,「痛」與「不痛」都是生滅的現象,而佛性禪心是超越一切,截斷兩邊,不思善,不思惡,不談生,不論滅,還他中道一如,才算見本來面目。
 


來源:人間福報
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