詩人釋智亮，為晚唐來華寓居於泉州弘法的印度僧人。因慕名雲遊戴雲山，見此山巍峨壯觀，以為「幽絕可廬」，乃賦詩〈戴雲山吟〉二首讚之，並經年後方歸泉州開元寺。然常言：「身在紫雲（開元寺），顯在戴雲。」後遂與其師徙居戴雲山，結廬講經。

第一首詩說明的是戴雲山之險峻形勢，如登天梯，百轉千迴中往往有迷入山間之感。儘管如此，由於山頂藍天白雲，千巖競秀的嶙峋奇石，特別令人神往。

因此，詩人登戴雲山見奇石似老人巖上坐，心中一片灑然，遂有「清風明月與心齊」的曠然之感。

萬物與我為一的感通，莫此為甚。

第二首詩說明的是，戴雲山因山巔常有彩雲依偎而得名，有「閩中屋脊」之稱。因此，詩人乃有「登頂方知世界低」的感嘆。

又舊志記載，戴雲山山分九派，水注九溪，南有猛虎溪、東埔溪和李山溪；向東流的有祥雲溪和雙芹溪；北有後宅溪以及黃石林溪；西北有盧地溪和中興溪。所以詩人說道「一池分作九條溪」。

此詩看似寫景，其實詩人正藉登山暗喻修行之路，其艱難困頓與撥雲見日，直與登山雷同。一旦登得山頂，方得領會「清風明月與心齊」之境地。

在走上修行道路之前，我們往往充滿困惑，何以人間紛爭如許之多，如何能夠得到幸福。我們總是試圖在迷霧中尋求真理；然而，一旦喜得其妙境，便無孤寂之感，此時漫步清風中，抬頭偶見明月，胸中便有萬物與我息息相通之感。

因此，坦然面對生活中的磨難，才能感受「登頂方知世界低」的真諦；微笑回應俗世之誤解，才能感知「清風明月與心齊」的舒放自在。至此，心乃能與宇宙一般博大。
 

來源：人間福報
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