朱熹不但是宋代理學的集大成者，也寫過一些好詩，善於寓理於詩中，以〈春日〉與〈觀書有感〉等較知名。

詩人於首二句寫道「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新」，指的是天氣佳美之時，在泗水之濱遊賞美景，但見春回大地，無限風光煥然一新。

接著二句，詩人對東風做了人格化的描寫，「等閒識得東風面」，說的是當你一旦感受到東風拂面時，它已為大地披上全新的春裝了；而「萬紫千紅總是春」則說明絢爛春光帶來了一片蓬勃生機與嶄新活力。

此情此景，令人輕易地便能感受到東風的面貌與精神；而萬紫千紅的好景，全是由春天點染而成的，人們亦由此認識了春天的到來。是以，後二句亦成為此詩裡的名句，流傳至今。

此詩乍讀僅為遊春觀感，細究此詩卻另有奧妙，朱熹所尋之芳實指探求聖人之道。

原來，朱熹詩中尋芳之地－－泗水（近山東曲阜），在宋室南渡時已為金人所占領。朱熹未曾北上，自然無此可能在在泗水之濱遊春吟賞。

其實泗水實暗指孔門，因春秋時期孔子曾於洙、泗之間弦歌講學，教授弟子，逝後亦葬於此。因此，泗水也代指孔子儒學。而泗水尋芳就是到孔子那裡去尋找真理，這也就是此詩真正的主題所在。

「萬紫千紅」則喻孔學之豐富多采。詩人將孔門聖人之道喻為催發生機、點染萬物的和煦東風。何以言之？詩人以河邊尋春為喻，說明探求孔門儒教之道的心路歷程。詩人一眼望去煥然一新，乃因天地間和煦的東風，催得百花齊放，人們才有萬紫千紅的春景可賞。

東風正是促使萬紫千紅、百花齊放的源頭。正如孔門聖人之道，一旦廣為普及，便進而使社會產生蓬勃生機。

因此，「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」，亦有人們接受儒學的啟發與引導，使社會氣象一新的意義在內。

可見，朱熹〈春日〉不只是賞春遊春之詩，也是一首寓哲理於寫景之中的理趣詩。
 
 

來源：人間福報
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