不踐生草，不履生蟲。

繄吾人類，應知其義，

舉足下足，常須留意，

既勿故殺，亦勿誤傷，

長我慈心，存我天良。

－－弘一法師

此幅圖，畫的是一隻大腳，即將踩死一隻小蟲。不論是故意或是不留意而誤踩，都不禁叫人捏一把冷汗。看圖的人都會希望此隻大腳能長出眼睛，見到足下弱小而無抵抗力之小蟲，即時煞車，放牠一條生路。閱圖而能自然生出此種想法的人，心中有佛家所說的慈悲，亦即儒家所言的惻隱之心，都是有善根的人。

「舉足下足，常須留意，既勿故殺，亦勿誤傷，長我慈心，存我天良。」弘一法師的提醒，讓人們足下多留意並多留情，平日若能如此用心，即能長養慈悲。

弘一法師殷殷且懇切，就是盼望人人多種善根。他還舉麒麟為例加以說明。麒麟，簡稱「麟」，是古代傳說中罕見的神獸，被稱為仁獸、瑞獸，形似鹿，但體積較大；與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，被稱為聖獸王，是神的座騎。

麒麟是中國人想像而創造出來的動物。其外表形狀看去，有鹿身、牛尾、馬蹄、魚鱗皮、獨角；麒麟的角端有肉，是鮮豔又尊貴黃色的；背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，雄者稱為「麟」，雌者稱為「麒」，統稱為「麒麟」。這種美好又吉祥的造型，是人們將各種珍愛的動物，取其優點合併而成。

從麒麟這種幻想神獸的建構上，充分顯現中國人的「集美」思想。麒麟的美德，也是人類所賦予的，當然更是人們學習的對象。麒麟性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，所以被稱為「仁獸」。相傳世上有聖人出時，此獸才會出現。傳說孔子即是麒麟送子而來的。有句成語「麟吐玉書」，故麒麟為仁獸，也是傳統儒家心目中仁愛與智慧的象徵，並且成為孔廟特有的裝飾圖形。

弘一法師在此圖的注中寫道：「兒時讀毛詩麟趾章，注云：不踐生草，不履生蟲。余諷其文，深為感歎，四十年來未嘗忘懷。今撰護生詩歌引述其義，後之覽者幸共知所警惕焉。」

弘一法師的慈悲，即是佛法精神。《菩薩本生鬘論》云：「又佛行時其足去地離於四寸有三種因。一者湣地有蟲蟻故，二者護地有生草故，三者顯現佛神足故。汝等比丘，當如佛語依教修行得盡苦際。」

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》亦云：「清淨比丘及諸菩薩，於岐路行不踏生草，況以手拔。」

詩經是孔子刪定的，屬於儒家精神，其「不踐生草，不履生蟲」，與佛教的護生思想相吻合。
 

來源：人間福報
+++++++++++++++