司空本淨禪師回答說：「無心是道。」

遠禪師質問說：「道因心有，怎麼說無心就是道呢？」

「道本無名，因心而有『道』的名稱；如果心有名稱，那麼『道』就不會是虛無的。既然窮究心是無，那麼道又是依憑什麼而建立的呢？此兩者都是虛妄的，都不過是假名而已。」

遠禪師又進一步詰問說：「禪師現有的身心，就是道嗎？」

司空本淨禪師肯定地回答說：「山僧的身心本來就是道啊！」

遠禪師反問說：「剛才禪師您說無心是道，現在又說身心本來就是道，這豈不自相矛盾？」

司空本淨禪師一聽，不禁哈哈大笑，說：「無心就是道，心滅則道無；心與道一如，所以說無心是道。再者，身心本來是道，道也本來是身心，身心本是空，道窮源亦無有。」

遠禪師說：「禪師看起來身軀矮小，卻能會悟此理。」

司空本淨禪師答：「大德，您只見山僧相，不見山僧無相，見相者是大德所見，經上不是說，凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即悟其道。若以相為實，窮劫不能悟道啊！」

司空本淨禪師向來接引學人，都以「即心是佛，無心是道」為心要，作為入道的法門。佛在心中，道就在當下，無心即無想、無念、無所求。遠禪師無法體會本淨禪師所說的「無心是道」，又執迷於身心是道或非道，因此禪師才提示他，凡所有相皆是虛妄，若能見諸相非相，就能悟道。

禪，是自然天成的本來面目，凡一切事，毋須刻意用心，因為有心就著相，無法與禪心相應。
 

來源：人間福報
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