□當下
無德禪師道：「保持一顆清靜純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環境像瓶裡的水，我們就是花。唯有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷的懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。」
信徒聽後歡喜作禮，並感謝的說道：「謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓、菩提梵唱的寧靜。」
無德禪師道：「你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會要到寺院中生活呢？」
如果自己的妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持，禪者重視「當下」，
何必明天呢？『參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。』
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□ 以靜制動
一位禪師在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，那個人用盡各種方法污衊他。
最後，禪師轉身問那個人：「若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？」
那人回答：「屬於原本送禮的那個人。」
禪師笑著說：「沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己。」
六祖說，人有六根，生而有之，我們不能斷卻六根，我們不能切斷感官與對象之間的關係。那麼，我們就應該在我們的感官之外下功夫，使我們的心不染萬境，不受外界的影響，達到真性常自在。
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□ 無心是道
有弟地子曾問唐朝志明禪師：「什麼是無心？」
禪師道：「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧，如鳥空中只知飛，無取無捨無憎愛，若會應處本無心，使得名為觀自在。」
故而言之，待人要在有疑處不疑，這種有疑處不疑的功夫，就是不在意。人能學會不在意，就可以放曠而行，少憂绝腦，心理自然清閒，神情自然自在，福分無比。
不要太計較得失，要自然達觀；不去理會別人對自己的批評，只求問心無愧。直心去生活，無入而不自得。這就是六祖慧能所說的：「直心就是道場。」