最近台灣島內，由於『正名運動』而再度引發了島內『統』與『獨』的意識型態對立。對於生活在台灣島內的居民而言，是『台灣人』還是『中國人』，竟然變成了新的一種意識對立。

在此，我們姑且不論那些因『正名運動』而出現的荒謬論調，如國父是不是孫中山﹔華航是否因為名字有『中華』二字，而經常發生空難。可是，有一種比這一類更荒謬、危險的論調慢慢地在台灣島內發酵，而島內民眾卻不自知。

呂秀蓮日前發表了一段對話，裡面出現了『本國人』與『外國人』的字眼。呂秀蓮在獨派色彩強烈的『台灣聯通網』開幕茶會致詞時，期許大家不要花太多時間討論省籍問題，因為在這塊土地上根本沒有本省人、外省人之分，『只有本國人和外國人之別』；也不要花太多心思去討論統獨問題，因為台灣就是一個主權獨立的國家，凡是擁有台灣心、台灣情，認同台灣、孝順台灣的人都是台灣人。

這段話隱含了一種更強烈的『排外』意識，以前的族群意識僅是在『省籍』二字，不管是『本省』還是『外省』，大家都是『同一國的』。如今，呂秀蓮將『省籍對立』轉變為『國籍對立』，即『本國人』－認同台灣者，與『外國人』－不認同台灣者之間的對立﹔在過去，『省籍問題』再怎麼吵，都還是『自己人』，現在卻變成不在吵省籍問題了，索性將所有人等一刀切開，分成『台灣（國）人』與『中國人』兩種。

我曾在《在正名之後呢》一文提到，『在地理上，我們是台灣人，與香港人、澳門人相同，但是在政治上，我們仍然難以擺脫『中國人』﹔在國際現實上，『台灣』只是一個地理名詞』。事實上，台灣與香港、澳門，在地理上只是一個地理名詞，但是在政治上卻不叫台灣、香港、澳門。所謂的『台灣人』就只是描述自己生長的地方，就像香港人、澳門人一樣，是沒有任何政治意函存在的。

有人將『外省人』或『外國人』歸咎於當事者不認同自己是台灣人，認為『如果連自己出生在台灣，住在台灣的自己，都不能自認為『台灣人』，一味只認為自己是中國人，那何必去怪別人稱呼你是『外省人』或『外國人』呢？』用這麼主觀的條件來『決定』此人為『本省人』還是『外省人』﹔是『本國人』還是『外國人』。假如承認自己是台灣人才是本國人，不承認自己是台灣人的就是外國人的話，試問金門、馬祖的居民是本國人還是外國人？

『正名運動』發展到現在，除了儘拿一些無意義的事情來做文章外，以一些似是而非的論點撕裂台灣，激化矛盾。請問，這個運動有意義嗎？