惡龍張錫銘終於落網了，但是在社會上引起的一些奇怪離譜的效應，卻層出不窮。押解張錫銘，竟然有女生對張錫銘大喊我愛你，現在更有20多個網路家族，都把張錫銘視為偶像，為他架網站，不但說他是英雄，還說他帥的跟港星陳小春一樣。

張錫銘，這個警方眼中的惡龍，在社會上，卻持續出現另一種聲音。在家族的網路上，打進張錫銘，竟然出現20多個後援會，不但稱他是廖添丁，還把他當成偶像明星崇拜。像是網友讚張錫銘長相性格，像極了港星陳小春，真是帥到掉渣，還希望拿到張錫銘簽名的救護車司機，能慷慨一點，印個5000份送給大家；還有網友嗆聲，將集會聲援張錫銘，甚至刻印章，喊出「聲援張錫銘，就是打擊貪官污吏」的口號。這樣的現象引發媒體廣泛的討論，然而論者皆僅就現象表面做討論，其結論往往是『這個社會病了』或是『七年級生的想法怪異』，卻未就現象背後所隱含的意義做討論。

翻開歷史，古今中外凡是不公義的時代，就會出現『非理性的英雄崇拜』現象，春秋時代的大盜－拓、太史公的《遊俠列傳》、施耐庵的《水滸傳》，無一不是這種現象的具體呈現。崇拜張錫銘的這種現象與其說是這個社會病了，毋寧說是因為這個社會的不公義，導致這個現象的一再發酵。無論是盜拓、宋江，還是羅賓漢，甚至是廖添丁，不是與同夥盤踞綠林為盜，對執法的當權者來說，當然就罪犯（outlaw），是亡命之徒。可是在社會大眾心目中，他卻是個劫富濟貧，為正義而戰的勇者。

張錫銘就法律而言，確實是一名罪犯（outlaw），崇拜罪犯現象確實是值得討論，然而更深一層值得討論的卻是社會的公理正義到底在哪裡？執政者對於民眾的這種『非理性的英雄崇拜』現象該負起什麼樣的責任？