中國的史學一直無法發展出一套比美西方史學的理論，最主要的原因在於中國的史學一直都統治者作為政治鬥爭的工具．

中國史官起源的很早，同時權力很大，管轄的內容無所不包，舉凡內政、祭祀、軍事、監察，無一不是史官的責任範圍．史官不僅僅是記事、記言的官吏，同時也具有祭司的身分，因此史官在中國上古政治圈中，不但位高，而且權重．或許就是因為中國史官與政治圈始終關係密切，於是長期以來，統治者明瞭歷史對於鞏固統治權的作用，因此政治力對史學的干擾就沒有不曾停止過．

最近教育部一連串針對歷史學科的大動作，其目的正式打算利用歷史教育去分割中國與台灣的關係，因此將中國視為外國，將孫黃革命定位為古代史，這些動作不僅荒謬，更是荒唐．單單就將孫黃革命定位為古代史這件事來看，完全暴露從教育部長杜正勝以降的這群教育官員，根本就是在污辱史學教育．杜正勝本身是歷史學者，又做過故宮博物院院長，理應具有豐富的史學知識，史學斷代無論怎麼斷，孫黃革命也應屬於近現代史學的範疇．將孫黃革命定位為古代史，這不僅僅是沒有知識，更是沒有常識的做法．

除此之外，高中歷史教育將台灣史、中國史、世界史以學年教授的方式，平均分配在高中三年．減少中國史的教授時間，基本上這原則沒有太大的問題．然而在國中三年就已經教授過『認識台灣』課程的情況下，以一年的時間教授台灣史，不但是畫蛇添足，更是多此一舉．依照這群醬糊學者的說法，台灣的歷史起源於葡萄牙人的一句『了無新意』的讚嘆－福爾摩沙，從此展開台灣四百年的歷史．可是這樣的定位出現了兩個大問題：在葡萄牙人發現台灣之前，中國在三國時期就已經發現台灣了，原住民也已經在台灣居住．從三國時代到葡萄牙人發現台灣的一千多年間的歷史在哪裡？除此之外，澎湖作為台灣的一部分，宋元時期已經設衙治理，距今已有八百多年的歷史，遠早於台灣的四百年史，那麼澎湖的歷史該怎麼定義？

除此之外，台灣四百年的歷史缺乏文獻資料，所有的不過是一些考古文物所出現的片段資料，歷史記載不僅不完整，而且可供研究與教學的素材貧乏，有的不過是漢人欺負原住民與漳泉族群的械鬥．由此可見，台灣史的素材根本不需要用一學年的時間來教授．這個問題很快就浮現出來，今天公佈的高一台灣史學內容為『戰後的台灣』，也就是說高中學生將用一整年的時間去學習二次世界大戰之後的歷史，其中包括舊金山和約等有關台灣地位等爭議性問題，就教學的時間上來看，不僅沒有這個必要，同時其教學的內容還大大違背史學教育的精神．

我們先不管舊金山和約等有關台灣地位等爭議性教材與統獨意識形態有沒有關係，單單就史學教育的原則，這就是一個非常大的錯誤．歷史教學所教授的史學知識必須是蓋棺論定的史事，必須是已經成為大多數史學家所認定的歷史事實．舊金山和約等有關台灣地位等爭議性問題，雖然有這件事情的發生，但是其爭議性不斷，連台灣目前都沒辦法釐清的歷史事件，現在要學生去課堂上討論與釐清，這簡直是開史學教育的倒車．

過去國民黨為了鞏固政權，在史學教育上動手腳，偽造歷史事實，這已經是將史學教育作為洗腦的工具．然而國民黨作手腳，如今民進黨也依樣畫葫蘆，跟著利用史學教育進行洗腦．過去討厭國民黨的人，今天看到民進黨的做法，能接受嗎？能容忍嗎？