法 家 是 適 應 春 秋 戰 國 時 期 社 會 變 革 發 展 的 需 要 而 產 生 的 ， 在 它 身 上 體 現 強 烈 的 時 代 精 神 。法 家 是 一 個 重 法 治 的 學 派 ， 早 在 古 代 就 被 人 們 所 認 識 。西 漢 著 名 的 歷 史 學 家 司 馬 談 就 指 出 ：「法 家 不 別 親 疏 ， 不 殊 貴 賤 ， 一 斷 於 法 。」。（ 司 馬 談 ： 《 論 六 家 要 旨 》 ， 載 《 史 記 》 卷 一 百 三 十 《 太 史 公 自 序 》 。 ） 不 講 私 情 ， 不 阿 顯 貴 ， 一 切 依 “ 法 ” 辦 事 ， 這 確 是 法 家 的 基 本 思 想 。

但 法 家 作 為 一 個 學 派 ， 有　自 己 一 整 套 的 治 理 國 家 的 學 說 ， 並 不 僅 限 於 重 法 治 這 一 點 。
法 家 學 派 除 重 法 治 以 外 ， 還 有 以 下 幾 個 基 本 特 徵 ：

( 1 ) 主 張 社 會 變 革 ， 反 對 因 循 守 舊 。

法 家 學 派 倡 導 社 會 變 革 ， 認 為 “ 世 事 變 而 行 道 異 ” ， 反 對 維 護 舊 秩 序 舊 制 度 。 大 多 數 法 家 人 物 都 實 際 領 導 了 當 時 社 會 的 “ 變 革 運 動 ” ， 如 著 名 的 法 家 人 物 李 悝 、 吳 起 、 商 鞅 等 ， 都 是 如 此 ， 他 們 都 是 歷 史 上 有 名 的 社 會 改 革 家 。

( 2 ) 主 張 富 國 強 兵 ， 重 視 耕 戰 。

法 家 認 為 ， 國 家 的 富 強 靠 兩 方 面 ： 一 是 農 耕 ， 一 是 戰 爭 。 發 展 農 業 生 產 ， 就 能 提 供 糧 食 布 匹 ， 使 國 家 人 民 富 裕 起 來 。 重 視 戰 爭 ， 就 能 使 軍 隊 強 大 ﹙ “ 強 兵 ” ﹚ ， 成 為 強 國 ， 就 可 以 爭 霸 天 下 。 這 就 是 法 家 富 國 強 兵 的 思 想 。

( 3 ) 主 張 嚴 刑 峻 法 ， 提 倡 賞 罰 分 明 。

法 家 認 為 只 有 用 嚴 刑 峻 法 ， 用 輕 罪 重 判 的 嚴 厲 手 段 ， 才 能 使 百 姓 不 敢 犯 法 ， 社 會 才 能 得 以 安 寧 。 同 時 主 張 有 功 勞 必 須 獎 賞 ， 有 罪 行 必 須 懲 罰 的 賞 罰 分 明 的 思 想 。

( 4 ) 主 張 中 央 君 主 集 權 ， 反 對 分 封 世 襲 制 。

法 家 反 對 舊 有 的 分 封 世 襲 制 。 認 為 這 種 制 度 必 然 會 導 致 地 方 分 裂 割 據 ， 而 主 張 建 立 由 中 央 委 派 方 官 吏 的 郡 縣 制 。 法 家 主 張 建 立 強 有 力 的 中 央 君 主 集 權 政 治 ， 提 倡 君 主 用 法 、 術 、 勢 三 結 合 的 法 治 思 想 來 駕 馭 、 控 制 自 己 的 臣 民 。 這 顯 然 是 一 套 加 強 中 央 君 主 集 權 的 專 制 主 義 的 理 論 。
綜 上 可 見 ， 法 家 的 特 點 是 特 別 重 視 法 治 ， 重 視 農 業 生 產 ， 主 張 富 國 強 兵 和 加 強 君 主 集 權 。 如 果 說 儒 家 是 一 個 偏 重 倫 理 道 德 教 化 的 學 派 ， 道 家 是 一 個 偏 重 探 討 哲 學 問 題 的 學 派 ， 那 麼 法 家 則 是 一 個 偏 重 政 治 學 說 的 學 派 ， 是 一 個 倡 導 社 會 實 際 改 革 的 學 派 。



參考:
<<韓非子思想管窺>>
<<韓非子研究>>
<<韓非子與中國文化>>

---------------------------------------------------------------------

對我而言,
法家是個改革的派系,
或許是時代背景的關係,
但這個派系確實也深深地影響了現今中國文化。