闡述新約聖經與主耶穌基督話語

『新約聖經．約翰福音』中有一段極為有名的故事，說：「文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說：『夫子，這婦人是正行淫時被拿的，摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？』

他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄，耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字，他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。』

於是又彎著腰用指頭在地上畫字，他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。

「耶穌就直起腰來，對她說：『婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪麼？』她說：『主啊，沒有。』耶穌說：『我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。』」
然而「聖經公會」中文譯本，是隨著英文KingJames譯本來的，若和希伯來文原文對照，會發現其中少了幾句關鍵的話，一句是在「耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字」後面，應該有「彷彿根本沒聽到他們說甚麼」。
這句話補上了，我們才知道耶穌幹嘛在地上畫字，因為他輕視、漠視那些文士和法利賽人在他面前提到「摩西的律法」。

他們知道甚麼「摩西的律法」？他們只是將「摩西的律法」當作條文，對自己有利的時候拿出來用，這正是耶穌看不起他們的地方。

從耶穌的角度，有一個更高於「摩西的律法」的原則，那就是「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以拿石頭打她」。

希伯來原文版，在「他們聽見這話」後面，也多了一句~「他們聽見這話，被自己的良心定罪了，就從老到少一個一個的都出去了」。
這裡顯示了耶穌的慈愛崇高之處，超越狹窄宗教意義的人性與人文深度，人世間最根本的律法，也是良心的清楚表現。

自己做不到的不能責求別人做；自己受不了別人用來對待自己的手段，你也就不能拿去對待別人。
 孔子有一條極為類似的行為規條：「己所不欲，勿施於人」，強調的也是「普遍性」和「一致性」。
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