所謂歲建、海氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、龍德、白虎、天德、吊客、病符等十二星乃根據太歲而來者，太歲乃多管之星，為一年中眾殺之首，但須因歲建宮中之體星化忌，才能發生作用。
一、歲建：屬火由年支起太歲，故主一年之休咎，為多管之神，為一年成敗之神。若太歲與喜曜之星同度則主一年無事，若與惡煞同宮或化忌沖疊則主官非訟詞，或糾紛瓜葛。另太歲不喜與小限命宮對沖，若對沖為沖犯太歲，若其人一生之小限之命宮與太歲之歲建之神相沖，則主一生多易犯官非訴訟粉擾，尤以煞忌疊併之年更驗，太歲如屬陰利陽年生人，如屬陽利陰年生人，如此則陰陽調和，可減輕其凶禍之力。
二、晦氣：屬木其象徵為晦暗，暗滯買順心情不好，須逢流年之星來吉化，以解晦惡之氣，否則若與刑煞忌之星相會之時，主心情惡劣或遇有爭奪及冤屈等情事，若臨事業宮及財帛宮，主易因事業或錢財而致心情晦暗沉滯，流日流時驗，若逢太陽、太陰落陷化忌，或天同、天機、巨門化忌，則主心情低落不爽，會有無形中發脾氣、吵架，及精神不爽快之事發生。
三、喪門：屬水此星永遠與白虎相對，並於三方會見吊客，故入田宅宮、父母宮與流年之煞忌相會，且本大限之主星又不旺之時，主家內有人喪亡之預兆，喜諸吉化解，在子午為入廟其禍輕或主虛驚之災，但見昌曲化忌或鈴星於流日會見，則該日可能參加殯儀之禮，或不幸之事件易招災生禍。逢巨門，天哭、化忌不宜探病、送喪。
四、貫索：屬木主獄災，或繩索、枷鎖、手鐐、腳銬，故主延誤內失，主是非訟詞，因此貫索如與擎羊、天刑、白虎相會是為官非星之結構，如再遇廉貞、天相、化忌則主因官訟入獄。或主星落陷逢忌煞又遇天月、亡神、貫索、病符主因病臥床不起，故貫索又主羈留之意，如貫索遇左輔、右弼主助力發生延誤而羈留不前，使一切之助力沒有預期的好，如昌曲遇貫牽則主文書延誤。如貫索逢昌曲化忌見天刑、奏書則接到法院控告通知。知貫索入財帛宮、事業宮、命宮則主因事業、錢財受人牽制而不能自主。入事業宮則主以刑法訴訟為職業。田宅宮不隹，二限到比易坐牢。
五、官符：屬火主訟訴，或通緝令、或禁制令、或官司刑法之文書，如單獨一更不喜與火鈴同度遇化忌沖會則主（火催官符），主無妄之災或主事出突然之災。若流日見官符則主犯小遇失接罰單，財星化忌主是非被財，文昌化忌則主文書是非，故官符主官非刑杖。
六、小耗：屬火，主小失，如大小耗會見文曲化忌，則主判斷失誤，或一時之疏忽而遭破財耗損之事，逢空星則主遭小偷，與病符相對則因病破財，逢蜚廉、天月、亡神更驗加天機化忌有天馬事出必然，故小耗之破財多為超出預算，或預算之外的破財。
七、大耗：屬火，又名歲破，故歲破之星永遠與太歲相對沖，並三合會照喪門、吊客，故三方所會之主星，如落陷化忌又逢天刑、流羊則主官非、口舌。逢武曲、七殺、化忌見火鈴，則因財務而發生大爭執。入父母宮、田宅宮則逢長上有身體之災，或主因破財而退祖。凶星入命身、財帛宮逢紅鸞、大耗、空劫，則因大破敗祖業不留。
八、龍德：主化凶為吉有避煞之功，可化解劫煞、天煞、災煞三煞之凶，逢解神之時更可化解一切隱憂於無形，或可將事情之損害波折減輕，與奏書、解神、華蓋相會，對官非、詞訟之化解，有出乎意科的化解功能，如正星不好之時，赤可減輕或將事件拖延，與天壽、天梁同度之時可以有解病消災之功。
九、白虎：屬金，永遠與喪門相對與官符相會，如主星落陷又化忌則主喪病、官非或打鬥、刑傷。遇天機、天馬化忌加天刑、擎羊主車禍或交通災禍。如遇天月、亡神、貫索加廉貞化忌、天相主官非纏身而被財。武曲、七殺化忌逢天刑、白虎，則主因錢財之事而打鬥，再遇貫索、官符則引起官訟。若再逢天傷、天使來夾則主凶危也，而白虎更忌與天姚同度，則主其人亦欠敦厚之心。七殺、破軍、擎羊、白虎主血光之災或外傷。
十、天德：歲前十二星的天德，實際上與從年支而起之天德同屬一神，其意義相同，故歲前天德正如流羊、流陀，而天德之星最喜逢天魁、天鉞可增加貴人逢凶解厄的力量，而或得到長輩之化解。
十一、吊客：屬火，永遠與官符相沖且與歲破、喪門相會，故喪門與吊客永遠成為一對相伴隨的星體，如七爺、八爺之相隋，故為孝服之象徵，而喪門永遠在歲前二宮即流年之福宮，而吊客永遠在歲後二位，即流年之夫妻宮，故要見有煞忌星來沖會，才會有不良之剋應，否則不驗，故如流日會見之時，主往殯儀館吊喪，見奏書則因事不能親往吊喪，而致送奠儀禮金也。
十二、病符：有二顆，甚本上博士十二神，及歲前十二神之病符是同性質的，但在論斷上博士十二星之病符主一年中之因病，而歲前十二星主流日、流時之病，但如二顆重疊或相會之時病情更嚴重，見天同主慢性病加天刑則主因果病。