“人生识字忧患始”，讲的是有知识的人生活得浑浑

噩噩。“不如意事常八九”，大概是一种比较准确的状态

描写。《礼记》中就有“心广体胖”的说法，《说岳全传

》里则有“气死兀术，笑杀牛皋”的故事，一喜一怒，居

然事关生死。快活并不是与生俱来的，不快活则是随时随

地在等待着你。像蚕一样被茧束缚，最终弄得愈来愈不是

自己。世道苍茫，俗情冷暖，许多尘缘萦怀挂心挥之不去

。流年似水，沧桑如梦，大半辈子沉浮在碌碌生涯之中，

最后剩下的也许只是半窗的绿阴和纸上的风月。理想带给

了我们一份美好，也是理想带给我们一份残酷。人们常说

，看景不如听景。事实上，是因为我们在为理想奋斗以前

就赋予了他太多的美好。

“生于忧患，死于安乐”，用在国家存亡上很有道理

。若是一个人,整天忧患来忧患去，恐怕迟早会呜乎哀哉

。大诗人李白，不肯摧眉折腰事权贵，最终仰天大笑出门

去，一生洒脱。在一边放着富贵功名，一边放着自由快乐

的人生天平两端，他做对了一道令人左右为难的选择题。

然而更多的人则是在避亦难退亦难的窘况下踌躇不决，内

心无所适从。某些阔人有了花园洋房，有了宝马香车，有

了飞机游艇仍不快乐。因为他们在取得权力和金钱的同时

，却失去从从容容享受生活的时间和心境。欲望成了一个

无底黑洞，快乐掉进去，就像雪花落在火红的炉膛里，不

可能有任何回音。小时侯学过猴子掰玉米这篇课文，现在

想来，人其实并不比猴子聪明，只不过，猴子更容易得陇

望蜀。它们在掰玉米的时候就一路走一路丢，总以为前面

会有更棒的玉米；但人，却应该会先吃掉一根再说，并把

前面的玉米叫充饥，后面的玉米叫珍惜。


珍惜，就一定要把握今生，努力去寻找快乐。古人比

今人容易获得幸福感，就在于古人没有那么多的“科学”

。世间没有天生的多愁种子，即便是《红楼梦》中林黛玉

那样成天闷闷不乐的薄命女，其多愁善感的性情也是由孤

苦身世一手造成。人，就应该像人原来的样子生活、娱乐

。有空便去感受秦风汉月、边关胡马、丝路花雨、大唐遗

韵。浸润着古意，绽放着情致。或学学战国时魏国邺令西

门豹，为调节自己的心境，随身佩带熟牛皮，以其柔软的

特性自诫。世界上有一种东西，在你拥有的刹那，其实已

经失去。喜欢，不一定必须靠近。去掉那些俗世的沉疴，

人的心灵就会变得轻盈起来。

有个女作家说：“在我还能微笑和努力的时候，就把

心上的累赘一一摘掉。我不希图来世的天堂，只期待今生

今世此时此刻，朝着愉悦和幸福的方向前进。”她说得真

好。

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