「夫更衣之室，可謂臭矣；鮑魚之肉，可謂腐矣。然而有甘之更衣之室，不以為忌；肴食腐魚之肉，不以為諱。意不存以為惡，故不計其可與不也。」—王充《論衝》〈四諱〉

都市人口中的「更衣室」，指的是「更換衣服的地方」，大多數的時裝店均有提供。然而中國古籍上的「更衣室」，意思卻與現代的「更衣室」大相逕庭。古代也有「更衣室」，指的卻是廁所。上文引述了王充於《論衝》的名言—若更衣室只用來更衣，又怎會臭呢﹖真相是古人大解時必先解下長衣，方能成事。尚秉和先生曾於《歷代社會風俗事物考》中談及：「自晉至唐宋，凡大溲皆脫衣。」大溲，即是大便。

古代的除臭技術不佳，如廁後不更衣的話，臭味會依附在衣服之上。《晉書》〈王敦傳〉中記石崇家中的「廁規」定明如廁後必更衣也是同樣道理（詳見石崇的故事）。《雪隱尋蹤：廁所的歷史、經濟、風俗》的作者周連春先生也說：「更衣室實際上是一個臨時休息室，而更衣室中往往備有廁所。這樣一來，公共場合有人要解手，常常以去更衣為托詞，久而久之，更衣就成了上廁所的同義語。」

在古籍中，不乏「更衣」的記載。《新唐書》記載唐敬宗被宦官劉克明殺死在「更衣室」裡：「既酣，帝更衣，燭忽滅，克明與佐明、定寬弒帝更衣室。 」（詳見「廁所史」的〈唐朝帝王與廁所〉一文）《晉書》中也記載永嘉之亂後，劉聰更衣時，命晉愍帝「使之執蓋」，以達到羞辱的目的。

醫書《傷寒雜病論》中更多次出現「更衣」的字眼，均表示「如廁」或「大解」的意思。如上編〈辨陽明病脈證并治〉談到：

「問曰：何緣得陽明病？答曰：太陽病，若發汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中乾燥，因轉屬陽明。不更衣，內實，大便難者，此名陽明也。」

其中便指出了「陽明病」的一個病徵是「不更衣，內實，大便難」，也就是便秘了。

圖片說明：

周連春：《雪隱尋蹤：廁所的歷史、經濟、風俗》，(合肥：安徽人民出版社，2004年)