看畢《達文西密碼》的電影版，我立即到三聯書店買下原著小說。這裡說的「原著小說」，指的當然是繁體中文版，以小弟的文化素養，根本讀不了充斥諸多專有名詞的英文版本。儘管如此，這本翻譯小說仍給在下享受到很大的閱讀樂趣，即使看過電影的我，已知道故事的梗概和佈局。

原著小說讓我過了三天充實的閱讀旅程。它的懸疑佈局、人物、所包含的宗教、歷史、符號學等等，無不令人感到新鮮和著迷。對這本書的喜愛令我毫不猶疑地，在看畢《達文西密碼》以前，便購買了丹布朗的另一部小說《天使與魔鬼》。

宗教與歷史，向來是在下極感興趣的題材。《達文西密碼》還加上了解謎、懸疑、藝術的成份，自然使故事更為引人入勝。當我看到小說的最後一頁之時，不禁嘆息：「怎麼我拖到現在才讀到此書呢﹖這種程度的小說，實在不容錯過啊﹗」顯然又是被我那「對暢銷書反感」的怪癖所害。這種對暢銷書的成見，令我一直提不起興趣翻閱《窮爸爸．富爸爸》那一類書籍(《哈利波特》是個例外，但當初我也是抱著「不信邪」的心態才看的)。

然而，《達文西密碼》於我最大的意義，卻不止一本有趣的小說而已。的確，論小說技巧，此書甚至比《哈利波特》高超，但重點不在於此。對我而言，已有好幾個月，沒有真正享受過閱讀的樂趣了。直到閱讀《達文西密碼》，才重拾那種盡情投入書海的氣氛和感覺。

不知從何時開始，在這個「資訊爆炸」的時代，什麼都講求速度，環境逼使人們為了在短時間內得到大量資訊，不惜練就一目十行的「速讀金睛火眼」。以前的中六文化考試，也有「速讀」的考核，雖然，這些所謂「速讀理解」對考生而言實在太過簡單，以致後來要回歸「閱讀理解」的懷抱。但「速讀」的重要性，已成為一般學生的共識—Google正是他們的最佳「速讀」工具。

曾經何時，市面上充斥著《超強力記憶訓練法》和《十倍速影像閱讀法》之類的書籍。我買了一本《超強力記憶訓練法》回去研究，發現它所提供的方法根本無助於提升我的記憶力或閱讀速度。我又看了幾本教授速讀的書本，它們所提倡的「一目十行式」方法，實在過於困難。

進了大學，我愈來愈依賴速讀。本來已經偏向閱讀比較「知性」的書籍，對閱讀小說的興致不大，主要是從「實用」出發—後者花費的時間多，獲得的資訊卻少—太不划算了。之後無論寫論文、做研究，閱讀書目的要求愈來愈多，速讀便更為重要了。由此，閱讀幾乎形成了一種既定模式：瀏覽、速讀、篩選、影印。將與研究相關的字句斷章取義式的截取出來，對文本的認識卻極其有限。尤其近半年進行廁所研究，所牽涉的大量書籍、期刊、論文和雜誌，令我不得不鍛鍊出一對非常敏感的人眼搜尋器。每次看書之時，不禁對「廁所」、「大便」、「屎尿」、「便所」等字眼極為敏感，以致經常將「天使」錯認成「大便」而啼笑皆非。

過度重視速讀的我，幾乎喪失了閱讀的感知能力。閱讀的真諦，不止在於從書本中獲得什麼。閱讀也應是「悅讀」，不必為了什麼，單純的為讀而讀，已相當足夠。學生愈掌握速讀的能力，往往愈遺忘了如何「悅讀」，以致他們將書本讀過了，卻不能把書本「讀進去」。

大江健三郎在《給新新人類》中提倡「慢讀」。這是源於他小時候母親的一番話。小時候的大江，讀許多書，並以此為榮。母親看不過眼他的讀書態度，故意考問大江讀過的書本內容。顯然，大江把書讀過了，但也就僅此而已，他並未把書本「讀進去」，將其內化成自己的東西。

一目十行，不應是令人艷羨的能力。相反，抱著「十目一行」讀書態度的人，更為難得。在這「資訊爆炸」年代，「慢讀」和「悅讀」應是中學生求學時期的最佳讀書態度。呂中的師弟妹們，這是師兄深切的忠告。共勉之。