顧名思義，這是一本專題探討日本AV的書。一般人看日本AV(這裡的AV當然是指”Adult Video”，相信沒有男人會看不明白)，只會注意女優的樣貌、身材，以及片子是否有「特色」，很少人會將AV當成一種工業來研究，或以社會現象的角度來切入。以專業或學術的角度來分析AV，相信有很多樂於此道的人會感到奇怪：「AV就是AV，他媽的研究什麼﹖看就是了。」

作者湯禎兆卻親自到日本取材，訪問了眾多相關的人員—由AV導演、AV星探到「單體女優」、「企劃女優」乃至「男優」、「汁男」等—可謂用「放大鏡」將AV界內內外外各種實況向香港人逐一呈現。香港作為日本AV的強大消費市場，香港人對AV卻普遍只有一、兩種刻板印象，都不外乎「變態」(女人的評語)和「好睇過港產好多」(男人的評語)，實在有失偏頗。

其實日本的AV界是非常專業的，也很有系統管理。本書簡單介紹了日本AV業的歷史、製作以及AV星探發掘女優的過程，告知香港人AV業鮮為人知的一面，有黑暗、有勵志、有人情冷暖，也有重要的啟示。

一般人對日本AV總是避而不談，道德家更嗤之以鼻、敬而遠之。此書借「日本AV界龍頭」高橋雅也的口表達了一種意見：「事實上，很難說AV對觀眾有何潛在影響。我相信會去作性犯罪的人，看不看AV都會去做。反而日常生活中有不少如你你我我的普通人，他們腦中或許會浮現一些性侵犯的幻想，當有AV作品給他看，某程度便滿足了他的幻想，然後又可以回到日常的生活軌跡上去幹活。情況就如有人去風月場所滿足了個人的性慾，然後又回到日常生活相若。」—頁66

「就如有人去風月場所滿足了個人的性慾，然後又回到日常生活相若。」這種觀點，更是許多爭取「娼妓合化法」的團體之主要論點。當然，不同人對AV、色情會有不同看法。部份女性主義者大力反對，如法學家Catharine MacKinnon就堅持色情電影是對女人的一種剝削。不過，也有贊成的女性主義者。

若以社會角度來分析，有調查指出一般男性約於十歲前後初次接觸「色情物品」，而女性平均晚一年左右。大衛．羅特斯的《男人怎麼看色情》(Watching Sex：How Men Really Respond to Pornography)(陳蒼多譯)(台北：性林文化，2004年)就有過精細的的分析。不論男女，都會有形形色色的途徑去接觸色情物品(人人對此定義不同)，禁絕色情電影，就真能重振道德，「道濟天下之溺」嗎﹖教師們可能仍會不以為然，但教育並非將既有觀念套入學生腦中，老師們如能開放地與學生討論各項議題，這才真能培養學生的獨立思考能力。正因為這樣，湯禎兆才寫下這本《AV現場》。(不錯，他是一位中學教師，吃驚嗎﹖)

正如梁文道所言：「無論你怎去判斷色情電影的道德價值，我覺得你不能不先去瞭解它。......但正如不少『文化研究』毛病，它們對文化工業的成品關注得過多，對於那產品的生產方式和過程卻瞭解得太少，一不小心就會淪為自說自話。湯禎兆這本《AV現場》難得之處，在於它可能是中文世界裡第一本進入AV工業的作品。」—〈我的AV歲月〉載於《AV現場》〈序言〉。

日本人連「小道」也能用專業態度看待，還有誰敢說「日本AV只是雕蟲小技」﹖

延伸閱讀：

(一) 湯禎兆：《AV現場》(香港：CUP出版，2005年)
(二) 大衛．羅特斯(著)，陳蒼多(譯)：《男人怎麼看色情》(Watching Sex：How Men Really Respond to Pornography)(台北：性林文化，2004年)
(三) 藤澤周(著)，劉名揚(譯)：《宿命的AV女優》(台北：時報文化，2002年)(限制級小說)

圖片說明：AV拍攝現場