作為一個中國人，有很多紀念性的日子要記。一方面是文化上的，例如新年、中秋、端午，另一方面是歷史上的，如一二八、七七、九一八等等。這些紀念日子對於香港人來說，又有兩種分別：一是「關我叉事」；一是「關我叉事﹖」。問號與否，就是分界。「關我叉事」的，如新年(大人派利是，孩子收利是)和中秋(代表有月餅吃)。至於「關我叉事﹖」，則有八一(建軍節)、十一(國慶)、七二三(中國共產黨成立)等等。香港人對於上述「節日」都抱有同樣的心態，就是「關我叉事﹖」

「關我叉事」與「關我叉事﹖」的標準並非一成不變。有些節日本來是「關我叉事」，經時間的侵蝕後，慢慢變成「關我叉事﹖」。相反，也有「關我叉事﹖」的日子因為一些特殊理由而改為「關我叉事」。前者如「端午」、「清明」，這兩個節日彷彿只關上一代叉事，稍問一下這一代，他們會答你：「關我叉事﹖」

「七一」是一個比較特殊的例子。九七年後，零三年前，仍是「關香港人叉事﹖」的大日子。大家都知道，特區成立不關香港叉事，只關大陸叉事。曾蔭權可以在升旗禮上說：「我飲緊既係香港水，流緊既係香港血。」普羅大眾頂多只會在家中麻將檯上邊看煙花匯演，邊說：「我飲緊既係檸水，流緊既係冷血。」可是在零三年，由於政府無能，民憤過多，「七一」自始就有了一個新的詮釋—它開始關香港人叉事。

至於「六四」，十六年前不只關香港人叉事，也關乎中國人的叉事，更關全世界人叉事。不過時間流逝，歲月無情。十六年前香港有一百萬人遊行，十六年後有不少新生代連「六四」是什麼都不知道。「六四」彷彿只關支聯會、「天安門母親」、司徒華、王丹和魏京生的叉事。難道在可見的將來，「六四」就只留下一個歷史名詞嗎﹖

「忘不了的，年月也不會蠶食。」將近的六四，到底是「關你叉事」還是「關你叉事﹖」

維園見。