英年早逝的日本動畫大師今敏留下的作品屈指可數，特色多為虛實交錯，具相當魔幻色彩。當中，《東京教父》可說是他寫實色彩最為濃厚的作品。極其戲劇化的故事劇情，在今敏的巧手剪接及處理下，不但明快流暢、引人發笑、賺人熱淚，更充分顯現出對都市底層居民的關懷及悲憫。

    一如真實世界，《東京教父》裡的三位街友各有成因。劇中，具備「父親」角色功能的阿仁曾經有過一段婚姻，有過一個女兒。可惜終因其沉溺喝酒與賭博無法自拔而積欠大筆債務，拋家棄女，開始過起無緣生活，直到遇見男大姊小花。

    曾是變裝酒吧紅牌的小花也有過一段戀情，但卻因心愛的男人「在浴室踩到肥皂摔倒」逝世而告終。工作部分，則因一名來店裡飲酒的顧客以「臭老頭」稱之而發飆揍人，後來抱有罪惡感而主動離開。無父無母，同樣遭到雙親遺棄的他的確是扮演「母親」的不二人選。

    飾演阿仁與小花「愛女」角色的美由紀曾經是普通的學生，並養了一隻取名為「天使」的貓。其父忙於工作，其母篤信宗教。後來，美由紀懷疑父親丟掉了天使，父女口角，美由紀不慎以刀刺傷了父親，逃離家中，流落街頭。直到與阿仁和小花一起生活、旅行，她才逐漸明白父母對子女的愛，也進而與過去不成熟的自己和解，朝向成熟之路邁進。

    阿仁、小花、美由紀的人生際遇呈現出街友的幾種成因：賭博、酒精、家庭失和、失去工作，以及人生遭逢變故等。這些事物並不罕見，就在你我身邊，甚至我們都曾親身經歷。故而街友關懷組織芒草心協會的共同創辦人張獻忠再三呼籲：街友不是一種職業，而是這個人的現況，是暫時性的人生狀態，絕大多數為非自願性。每當家庭、親友與社會失去其扶助功能時，就會有一名街友因而產生。而許多曾經風光、如今困頓的街友卻被貼上「好吃懶做」、「浪費社會資源」等標籤，在風吹日曬雨淋的環境中度過飽受冷眼的每一天。

    而《東京教父》的奇幻劇情，正是今敏送給街友，送給這個社會的美麗禮物。

    由於故事的起始點是聖誕夜，因此女嬰清子顯然與「聖子」一詞產生了連結，而三位遊民也就順理成章地成為了「東方三賢者」。不過特別的是，聖經中的智者是來獻上禮物，電影中的智者卻換成了等待被救贖的街友，一場表面上是找尋嬰兒父母，實際上是找回自我人生的大冒險隨即展開。這趟旅程的目的為何？一、見證冥冥中的確有股力量在引導努力行善者往更好的地方走去。二、尋找人與人、人與社會之間的聯繫，讓街友不再是都會邊緣人，而是城市不可或缺的，必須坦然接受並施予援手的一份子。

    在這趟旅程中，最最吸引觀眾目光的，想必就是接二連三的「奇蹟」了吧。顯而易見的奇蹟包含偶然巧遇被壓在汽車底下的黑社會老大、躲過救護車撞進便利商店的死劫，跟不可思議到會讓人淚盈滿眶的最後一幕：花子抱著清子從積雪的大樓頂跌落，雖然勉強抓住了長長的廣告布條，布條卻承受不了一大一小兩人的重量而鬆脫。尖叫、驚駭、心跳驟停。此時，忽然一陣強風吹來，將布條吹成了彩虹的拱形。布條輕緩而溫柔的下降，與此同時，太陽的光芒忽然出現，照得空氣中的冰晶一閃一閃，美得如夢似幻。

    人與人之間的曲折緣分以及善意，則大大小小點綴其中。是巧合，卻又是命運，也是自我挑戰。

    巧遇黑道老大，讓阿仁遇見了當年借貸給他的黑道。滿腔怒火一觸即發，自找死路的危機逼近，一位喬裝女服務生的東南亞籍男殺手卻程咬金般的出現，代替他懲罰對方。但話又說回來，賭博、飲酒終究不是被迫，卻是必須自我檢討的人格弱點。這段命運的相會讓我們知道惡有惡報，但藉由將此事件打斷的作法，使得阿仁的怒氣在意外宣洩掉的同時，也讓他以及觀眾有時間去思考掌握人生的究竟是命運？還是自己的個性？

    後來，阿仁在拜訪一位生命來到盡頭的老街友時，遭到幾個假借「過年大掃除」的名義行「欺負艱苦人」之實的年輕人，被打得奄奄一息。自然，這幾個年輕人的行為十足不可取，理應遭受法律的制裁。但若從虛構作品，從神話的角度來看，這幾個年輕人正是邪惡力量的代言人，是會給主角帶來「絕境」的惡龍，卻也是一段不能逃避的挑戰。唯有經過逼近死亡的洗禮，主角才得以「重生」，並帶著「極大的財富」回去。怎麼樣的財富呢？一是友情，他用長久以來為了女兒積攢下來，一直小心保護不被年輕人搶走的錢支付了小花的醫藥費。二是親情，因為送小花到醫院，他才能遇到當護士的女兒，跟家庭以及過去的自己取得了和解。第三則是劇終的頭獎彩票，暗示各人不但都找回了歸宿，也獲得了天賜的獎賞。

    當然，全片最大也最重要的緣分就是女嬰清子。孩子是精卵的結合，卻也是生命的贈禮，是人類得以生生不息的幼苗，是我們的過去及未來。藉由「賭命守護新生命」的行為，三個原本漂泊世間的都會邊緣人經歷了人生的大動盪，卻也找回了自己的人生，找回了人的尊嚴，並原諒了過去的自己。

    《東京教父》很戲劇，不真實，但卻掌握到了現實作品向來難以尋得的「純善」，並由三個最不可能的人去做出了最大的犧牲，拯救了他們自己，也或多或少開拓了觀眾的視野。雖然很多街友其實都是因為產業變革、工傷、疾病或其他因素才流落街頭，但歸根究柢來說終是缺乏來自親友及社會的扶助。非自願陷入這種狀態的「人」更被視為應該解決的「社會問題」，所以各種驅趕的聲浪從未消失，卻少有人注意到多數街友其實自卑又努力，比誰都想要脫貧，卻難以得到社會的資源及輔導，只招致歧視的眼光。請想想，如果沒了親友，如果身有病痛，如果意外奪走了我們的一切，我們跟街友之間是否真有高下之差？甩掉所有俗世的賦予，回到純粹的，嬰兒般的狀態。說穿了，我們不都是在大太陽底下謀生的一個人嗎？抱持同理心，理解人生總有高低起伏，適時關懷他人，也接受別人的關懷，我們就能造就一個「有緣社會」，讓人人得以盡自己的一份心力，共同邁向更美好的將來。

（原文刊載於教育部人權電子報第81期） （2015年的影評請看這裡）