L: 列毛似乎也有社會建構論的成分, 用黑格爾或孫悟空為引. 而有現實主義學者最近提出重大修正, 認為結構現實主義的"結構"應該指向"大國決策者的認識". (火神隊) 這是與Waltz基本假定出入很大的說法, 訴諸了單位 unit level.
根據結構論正統祈禱書, 恐怕要開除教籍.

現實主義教會裡面cults很多, 英國學派恐怕也算一個. 教宗還在大力約束教徒遵守教令, 使用統一的prayers, 但教徒中似乎不少路德. 或者耶穌會士.

C:在異教徒的感受裡,柏拉圖的真理世界,與奧古斯丁的上帝精神,只是一體的兩面.

他們的後世門徒可以托古改制,為了結構的物質性與精神性孰先而爭執不休,但我們則永遠是等待宣判的一群,必須隨著時代變遷與他們之間的起伏,更替我們的面具.

如今現實主義修正派體會到學術不過是選擇現身策略而已,換個面具,不過是個留在戰場上求勝的策略.

我們所討論的大外交(1900年歐洲)遊戲,恰是一種入門的磨鍊,久而久之,遊戲規則變成我們信奉的入世之理. 只有在不論哪種遊戲中都是每盤皆輸的笨蛋,才有足夠的意志去設法擺脫規則,成為本體論的贏家.

但我們的智慧都夠高,故在結構語言中往往得以生存,因而只能到最後消失在上帝或結構預設的歷史目的中.

S: 比如只要成功拉北京領導人到現實主義教會受洗,現實主義就從此可以以丟掉社會建構主義,成為科學.